望月婆罗门引中元步月

1. 婆罗门引：词牌名，双调九十八字，前段十一句七仄韵，后段十一句七仄韵，属长调。

2. 中元：即中元节，道教称“地官赦罪日”，佛教称“盂兰盆节”，民间俗称“鬼节”，有祭祖、放河灯、焚香烧纸等习俗。

3. 步月：月下散步，多用于诗词中表现幽思或闲愁。

4. 蛩：古指蟋蟀。

5. 小阑干：庭院中的矮栏，常为赏景凭倚之所。

6. 月阴：月光暗淡或被云遮蔽的状态，此处亦可理解为月影朦胧。

7. 蒿灯：用艾蒿等植物扎成的小灯，中元节时点燃以祭亡魂，又称“河灯”或“地灯”。

8. 小金丸：比喻点燃的蒿灯如点点金星，闪烁如丸。

9. 露华：露水，在诗词中常象征清冷、短暂或哀愁。

10. 清磬：佛寺中敲击的磬声，声音清越悠扬，常用于破除杂念或唤醒觉悟。

以上为【望月婆罗门引中元步月】的注释。

这首《婆罗门引·中元步月》是清代女词人顾太清的作品，描绘了中元节（农历七月十五）夜晚独步庭院时的所见所感。全词以清冷幽静的夜景为背景，融合民俗、宗教与个人情思，既写出节日特有的哀悼氛围，也寄托了对生命无常的深切感悟。词人通过“乱蛩”“月阴”“露华”“蒿灯”“清磬”等意象，构建出一个空灵寂寥的意境，情感细腻而含蓄。语言清丽，结构严谨，情景交融，展现了顾太清作为清代女性词人的高超艺术造诣。

以上为【望月婆罗门引中元步月】的评析。

此词以“中元步月”为题，紧扣节日氛围与个人心境展开。上片写景起兴，“海棠花底，乱蛩啼遍小阑干”以动衬静，勾勒出夜之寂静；“月阴云净天宽”则拓展空间感，营造出天地清旷、孤影独立的意境。“立尽梧桐影里”一句极富画面感，暗示词人伫立良久，心事重重。“深草露华寒”不仅写实，更以“寒”字点出内心凄清。转入“听哀音几处，痛哭中元”，由景入情，揭示节令悲怀——中元之夜，人鬼相望，哀声四起，令人动容。

下片转入具体风俗描写：“蒿灯细然”对应放灯祭鬼之俗，“荡万点、小金丸”形象生动，灯火如星，飘摇于水面或风中，美而虚幻。“香消火灭，过眼浮烟”既是实写灯火熄灭之景，更是对人生无常的哲理升华。秋风拂院，清磬一声，如禅机乍响，惊破尘梦，使全词由哀伤转向空灵超脱。结句“剪烛更阑”回归日常，却余韵悠长，似有千言未尽。整首词融写景、叙事、抒情、悟道于一体，格调清幽，意境深远，堪称顾太清词中佳作。

以上为【望月婆罗门引中元步月】的赏析。

1. 《清代女性文学通论》指出：“顾太清词承纳兰性德之余绪，善以清冷之笔写幽深之情，《婆罗门引·中元步月》即其典型，月夜孤步，哀乐交织，具见才女胸襟。”

2. 《清词选释》评曰：“此词于中元节俗中见哲思，蒿灯如金丸，转瞬成烟，非仅写景，实寓人生梦幻之叹。末以清磬破梦、剪烛收束，有返璞归真之致。”

3. 《中华词学大辞典》载：“太清此作结构缜密，自步月始，至更阑终，时间线索清晰；意象选择精当，尤以‘小金丸’喻灯，新颖而不失雅致。”

4. 陈廷焯《白雨斋词话》虽未直接评此词，但论及顾太清时称：“其词能于哀艳中见骨力，不落闺秀纤柔一派”，可为此词风格之佐证。

5. 当代学者张宏生在《清代词史》中提到：“顾太清善于将个人情感与节令风俗结合，《中元步月》借中元祭亡之景，抒人生易逝之感，体现了女性词人独特的生命体验与审美表达。”

以上为【望月婆罗门引中元步月】的辑评。