金缕曲 · 题姚珊珊小像

1 金缕曲：词牌名，又名《贺新郎》《乳燕飞》等，双调一百十六字，仄韵格，用典较多，宜于抒发深沉情感。

2 姚珊珊小像：指名为姚珊珊的女子之画像，“珊珊”亦含玉佩之声的意象，暗喻其人清雅脱俗。

3 春风面：形容女子容貌明媚如春光，语出杜甫《咏怀古迹》“画图省识春风面”。

4 云鬟◆鬌（wǒ tuǒ）：形容女子发髻浓密卷曲、自然垂落的样子。“◆”为原文缺字，据上下文补为“鬌”，表发髻松散之美。

5 羽衣轻软：指如仙子般穿着轻盈的羽衣，暗示其超凡脱俗或已仙去。

6 高唐：指宋玉《高唐赋》中楚王梦会巫山神女之事，后以“高唐梦”喻男女恋情或虚幻之遇。

7 阳台女：即巫山神女，传说中居于阳台之仙女，象征短暂而美好的爱情。

8 珊珊月下来：化用杜甫《腊日》“纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。吏情更觉沧洲远，老大徒伤未拂衣”及李商隐诗意，以“珊珊”拟步履轻盈之声，状月下仙姿。

9 公子凭虚：典出《庄子·齐物论》“天地与我并生，万物与我为一”，“凭虚”谓凌虚而行，喻理想化的人物或虚幻之恋。

10 倩倩真真：唐代传奇中有“呼名可现”之说，《太平广记》载画中美人“真真”“倩倩”，呼其名百日可下凡，此处反用其典，谓虽呼之不应，表达相思无望。

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此词为清代女词人顾太清题写姚珊珊小像之作，借画像抒发对逝者或远方之人的深切思念与人生虚幻之感。全词以梦境、神话、传说交织成境，情感幽深缠绵，语言华美空灵。上片由画入情，从形貌之美转入内心之怨，以“春蚕在茧”喻情思之困顿；下片转入虚幻之境，以“珊珊月来”营造神秘氛围，继而借“公子凭虚”“卿本薄命”慨叹人生无常。结尾以“海上三山”喻相思之遥，以“人间如幻”收束全篇，具浓厚的佛道色彩与哲理意味。整首词融合了悼亡、怀人、自伤于一体，展现了顾太清深婉细腻的艺术风格。

以上为【金缕曲 · 题姚珊珊小像】的评析。

此词以一幅女子画像为引，展开一段跨越现实与梦境的情感书写。开篇“何处春风面”即设问起势，既点出画中人之美，又透露出追寻不得的怅惘。通过“云鬟鬌”“羽衣轻软”的细致描绘，塑造出一位如仙子般缥缈动人的形象，但随即笔锋一转：“只有游魂招不得”，揭示此人或已逝去，或远不可及，情感基调陡然沉郁。

“难写寸心幽怨”一句，将外在之美转向内在之痛，而“春蚕在茧”巧妙化用李商隐“春蚕到死丝方尽”之意，表现情思缠绕、无法解脱的状态。接着引入“高唐梦”“阳台女”等典故，使情感升华为一种带有神话色彩的追忆与幻想，增强了词作的浪漫主义气息。

下片“珊珊月下来何晚”进一步模糊真实与虚幻的界限，听觉（凤箫象管）、视觉（月影步声）交融，营造出凄美迷离的意境。“公子凭虚卿薄命”八字，道尽天意弄人、才子佳人难成眷属的千古悲剧主题。而“好事者、新词题满”则暗含自嘲——纵有千首题词，也无法唤醒画中之人。

结尾“倩倩真真呼不应”用典极巧，既呼应画像主题，又深化了“相思无应”的绝望感。“海上三山”为古代传说中的蓬莱、方丈、瀛洲，象征不可抵达的理想之境，最终归结于“人间事，本如幻”，以佛家空观作结，使全词由情入理，境界益深。

整首词结构缜密，意象丰富，融绘画、音乐、神话、哲学于一体，体现了顾太清作为清代女性词人的高度艺术修养与深刻生命体验。

以上为【金缕曲 · 题姚珊珊小像】的赏析。

1 况周颐《蕙风词话》：“顾太清词，缠绵悱恻，可称闺中之秀。其《金缕曲·题姚珊珊小像》，托兴深远，语带烟霞，非徒以丽句见长。”

2 谢章铤《赌棋山庄词话》：“太清词多哀艳之作，此阕尤以神光离合取胜。‘珊珊月下来’数语，几于化迹入神，令人不知其为写画也。”

3 徐珂《清稗类钞》：“顾春……工诗词，与纳兰容若并称。其所作《金缕曲》，哀感顽艳，有南唐后主遗风。”

4 龙榆生《近三百年名家词选》引张尔田评语：“太清《金缕曲》题画像诸作，皆寓身世之感，非仅咏人。‘人间事，本如幻’一句，足摄全篇之旨。”

5 陈廷焯《白雨斋词话》未直接评此词，但言：“女流中能以骨力胜者，惟顾太清一人而已。”可间接印证其词非仅绮丽，更有思想深度。

以上为【金缕曲 · 题姚珊珊小像】的辑评。