寄徐陵

徐陵（公元507年～公元583年）：，字孝穆，南朝梁陈间的诗人、文学家，庾信好友，文学上两人齐名，并称“徐庾”。

故人：旧友，指徐陵。

平生时：此生，活着的时候。

“莫待山阳路，空闻吹笛悲”句：用向秀事。《晋书·向秀传》记载，向秀与嵇康、吕安为友，曾一起在山阳（今河南焦作市东南）灌园，嵇、吕死后，向秀回归途经嵇康在山阳的旧居时，闻“邻人有吹笛声，发声嘹亮。追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋（《思旧赋》）云”。“哀友之不复见，悲己之且偷生”，这就是向秀写《思旧赋》的主旨。

山阳路：经过山阳。

1 故人：老朋友，此处指徐陵。

2 及此平生时：趁着我们还都健在的时候。及，趁；此平生时，指当前尚在人世之时。

3 莫待：不要等到。

4 山阳路：指山阳县的旧居之路，魏晋时期嵇康、吕安等人曾居山阳，后向秀经其旧居，闻邻人吹笛，感怀故友，作《思旧赋》。此处借指友人去世后凭吊故人的场景。

5 空闻吹笛悲：化用向秀《思旧赋》序中“邻人有吹笛者，发声寥亮，追思曩昔，感音而叹”之意，表达物是人非、故友已逝的哀伤。空闻，徒然听到，暗含悔恨与无奈。

以上为【寄徐陵】的注释。

《寄徐陵》是南北朝诗人庾信旅北时写给友人徐陵的一首五言诗。全诗通过盼望对方思念，表达诗人思念对方的深沉情感和盼望重聚而又不得见的惆怅心情。

诗作深刻坦诚，质朴有力，角度新颖，别开生面，词句简洁，含意隽永。

这首诗是庾信寄赠徐陵之作，情感真挚深沉，表达了诗人对友情的珍视以及对生命无常的深切感慨。诗中借用“山阳路”与“吹笛悲”的典故，含蓄而深刻地抒发了生离死别之痛，提醒友人珍惜当下情谊，莫待追思成憾。语言简练，意境深远，体现了南朝后期诗歌由绮丽向沉郁转变的风格特征，也折射出庾信身处乱世、羁留北国的孤独心境。

以上为【寄徐陵】的评析。

这首小诗的开头一句“故人倘思我”，表现出两位文学家之间友好亲密的感情。此时庾信在北朝，徐陵在南朝，遥遥相隔，却思念不已，深厚的友谊无以言表。但是，二人毕竟已是垂暮之人。“及此平生时”一句，则道出了庾信内心的感触，希望能在有限的生年里和徐陵得以相聚，共叙友情。 下两句“莫待山阳路，空闻吹笛悲”，作者借用向秀思念友人嵇康，作《思旧赋》的故事，婉曲地表达了内心的担忧与焦虑。庾信借用这个典故是很有深意的，一方面以向秀、嵇康的“游宴之好”，比照自己与徐陵在梁室升平时的文学交往和安适的闲散生活；一方面又以向秀、嵇康受司马氏政权的迫害，或惨死、或偷生的不幸遭遇，暗示自己和徐陵全都处于险恶的政治环境中，早晨是座中客，傍晚就可能成为刀下鬼了；更何况已到垂暮之年，若不及时相见，恐怕也要落得一个“空闻吹笛悲”的结局了。 这首诗语似诙谐旷达，实则襟怀郁愤，“莫待”二字正隐喻此生相见之难。

此诗短短四句，却蕴含极深的情感张力。首句“故人倘思我”，语气平实而恳切，透露出诗人对友情的深切期待。次句“及此平生时”，强调当下的珍贵，隐含人生易逝、聚散无常的忧患意识。后两句笔锋一转，借用“山阳路”与“吹笛悲”的典故，将情感推向高潮——若不及时相念，将来只能面对荒径笛声，徒然悲叹。这种“生前不相见，死后徒伤神”的对比，极具感染力。全诗无一字言愁，却字字含悲，体现出庾信晚年诗风由辞藻华美转向沉郁顿挫的特点。作为羁旅北朝的南方士人，庾信对生死、乡愁、友情的体悟尤为深刻，此诗正是其内心世界的真实写照。

以上为【寄徐陵】的赏析。

钱鍾书赞《寄徐陵》：斗巧出奇，调谐对切，为五古之后劲，开五律之先路。

明杨慎论庾信诗：子山之诗，绮而有质，艳而有骨，清而不薄，新而不尖，所以为老成也。

1 《庾子山集注》（倪璠注）：“此诗寄徐陵，盖以生死之感相勖。‘莫待山阳路’二语，凄婉动人，令人增朋友之重。”

2 《古诗源》（沈德潜选评）：“语浅情深，不必雕饰而自能动人。庾诗多工于琢句，此则真气流行，尤可贵也。”

3 《诗薮·内编》（胡应麟）：“徐庾并称，然庾之妙处，在风神超迈，不独以富丽为工。如此诗，片言只语，自有千秋之感。”

4 《六朝诗荟》评：“借向秀闻笛事，翻出新意，不在悲逝，而在劝惜今时，立意更高一筹。”

以上为【寄徐陵】的辑评。