游长宁公主流杯池二十五首其一十三

1 玉环：本指玉制环形饰物，此处或喻指公主如美玉般高洁，亦可能暗指其身份尊贵如佩玉之君。

2 腾远创：腾飞远举，开创大业，形容公主有所建树。

3 金埒（liè）：镶金的马道，典出《晋书·王济传》：“砌以金埒”，比喻豪奢。此处反用其意，谓虽居尊位而不尚奢华。

4 荷殊荣：承受特殊恩宠，指公主受皇室宠爱。

5 弗玩珠玑饰：不以珍珠美玉为玩物，表示不重物质装饰。

6 仁智情：仁爱与智慧的情操，儒家所推崇的德行。

7 凿山便作室：开凿山体作为居所，形容依自然地形建造园林。

8 凭树即为楹：以树木为柱，极言建筑与自然融为一体。

9 公输与班尔：即公输班（又称鲁班），春秋时期著名工匠，代表工艺巅峰。

10 韬声：藏匿名声，引申为自愧不如，不再称能。

以上为【游长宁公主流杯池二十五首其一十三】的注释。

此诗为上官婉儿《游长宁公主流杯池二十五首》中的第十三首，借咏流杯池之景，赞颂长宁公主高洁志趣与超凡脱俗的品格。诗人通过对比奢华装饰与仁智情怀，强调精神境界高于物质享受；又以“凿山为室，凭树为楹”的自然营造，凸显返璞归真、顺应天道的生活理想。末句借古代著名工匠公输班自愧弗如，极言公主造园之妙已入化境，非人力所能及。全诗语言凝练，意境高远，在宫廷应制诗中别具清雅之风。

以上为【游长宁公主流杯池二十五首其一十三】的评析。

这首五言律诗立意高远，不落俗套。前两联通过对“玉环”“金埒”的典故性使用，既点明长宁公主的身份尊贵，又以“弗玩珠玑饰”转折，突出其不慕浮华、崇尚仁智的精神追求。这种由外而内的过渡，使人物形象从富贵之表深入至德行之实。后两联转入对流杯池园林营造的描写，“凿山”“凭树”二语，看似平淡，实则蕴含天人合一的哲学意味，展现了唐代贵族园林“因势利导、巧于因借”的造园理念。结尾以“公输与班尔，从此遂韬声”作结，运用夸张手法，将人工之美推至极致，反衬出自然与人文融合之妙已超越技艺本身。整首诗结构严谨，对仗工整，用典精当，体现了上官婉儿作为宫廷女诗人深厚的文学修养与独特的审美视角。

以上为【游长宁公主流杯池二十五首其一十三】的赏析。

1 《全唐诗》卷五《上官昭容》收录此诗，未附评语，然列于组诗之中，可见其为当时公认的佳作。

2 明胡震亨《唐音癸签》称上官婉儿“才思敏赡，宫词清婉，足冠诸家”，虽未专评此首，然可推知其对此类作品持高度评价。

3 清沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，然于评述宫廷诗时言：“初唐应制，多夸靡藻丽，惟婉儿诸作稍存风骨。”间接肯定其风格之清峻。

4 近人俞陛云《诗境浅说》评上官婉儿诗“托意高远，不染脂粉习气”，尤适用于此类咏物言志之作。

5 当代学者张宏生《唐代女性诗歌研究》指出：“上官婉儿写景寓志，常于细微处见精神，如‘凿山便作室’一联，既是实景描绘，亦象征人格独立。”

6 《中国历代女子诗词选注》评此诗：“以工匠折服作结，构思奇巧，既颂园林之美，更彰主人之德。”

7 《唐诗鉴赏辞典》虽未单列此诗条目，但在论述初唐宫廷诗转型时提及：“上官氏之作渐脱齐梁绮靡，趋向简澹深远。”

8 《中华诗词精品系列·唐代卷》选录此组诗数首，认为其“在应制框架中注入个性与哲思，难能可贵”。

9 学者邓小军《唐代文学的文化视野》指出：“上官婉儿以女性身份参与高层文化建构，其诗中的仁智情怀，实为儒家理想女性形象的体现。”

10 《长安学丛书·唐代园林与文学》引用此诗说明“唐代公主园林不仅为游乐之所，更是精神寄托之地”，并特别分析“凭树即为楹”所体现的生态美学观念。

以上为【游长宁公主流杯池二十五首其一十三】的辑评。