游长宁公主流杯池二十五首其二十一

1 圆峤：古代传说中东海上的五座仙山之一，常与方壶、蓬莱等并称，象征虚无缥缈的仙境。

2 方壶：即方丈，亦为东海仙山之一，道教典籍中常描述其上有不死之药与神仙居所。

3 何如：哪里比得上，怎及。

4 鲁馆：原指鲁国贵族馆舍，此处借指长宁公主在流杯池旁修建的行馆或别院，代指华美清幽的居所。

5 仙都：神仙所居之地，道教中常用来称呼理想中的净土或洞天福地。

6 长宁公主：唐中宗李显之女，生活于武周至中宗时期，喜营园林，建流杯池以供宴游。

7 流杯池：古代园林中仿曲水流觞所设的水渠或池塘，用于文人雅集饮酒赋诗。

8 上官婉儿：唐代著名才女，官至昭容，参与政事，亦擅文学，作品多为宫廷应制之作。

9 游长宁公主流杯池二十五首：组诗名，为上官婉儿陪同长宁公主游园时所作，内容多描写园林景致与宴游之乐。

10 唐诗：本诗体裁为五言绝句，风格清丽，属初唐宫廷诗范畴。

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此诗为上官婉儿《游长宁公主流杯池二十五首》中的第二十一首，属应制游览诗。诗人通过否定传统道教中虚无缥缈的海上仙山（圆峤、方壶），转而赞美眼前流杯池畔的“鲁馆”之美，认为其胜似仙境。诗中体现了一种由外求仙转向内观现实之美的审美转变，强调人间景致可与神仙境界媲美，甚至更胜一筹。语言简练，意境清雅，反映出初唐宫廷诗歌中融合道家意趣与现实园林审美的倾向。

以上为【游长宁公主流杯池二十五首其二十一】的评析。

这首五言绝句虽短，却意蕴丰富。前两句“莫论圆峤，休说方壶”，以否定语式开篇，摒弃了传统道教文化中对海外仙山的向往，表现出诗人对虚幻仙境的疏离感。后两句“何如鲁馆，即是仙都”，笔锋一转，将现实中的园林建筑——“鲁馆”抬升至“仙都”的高度，赋予其超越神话的审美价值。这种“人间即仙境”的观念，体现了初唐贵族阶层在物质富足之后，对现实生活的肯定与美化。同时，“鲁馆”一词既显典雅，又暗含礼乐文化的正统意味，使园林不仅是游乐之所，更成为文明与秩序的象征。全诗语言凝练，对比鲜明，意境空灵，展现了上官婉儿作为女性诗人的敏锐感知与高超笔力。

以上为【游长宁公主流杯池二十五首其二十一】的赏析。

1 《全唐诗》卷五存此诗，题为《游长宁公主流杯池二十五首·其二十一》，未附评语。

2 《唐诗品汇》未收此诗，反映明代以前对此类宫廷小诗重视不足。

3 《唐代女诗人研究》（苏者聪，中华书局）指出：“上官婉儿诸作写景清丽，寓意含蓄，于应制中见性情。”

4 《中国历代妇女作品选》评此组诗：“借山水园林抒写胸襟，虽为应制，亦有真情实感。”

5 《上官婉儿集校注》（戴伟华校注）认为：“此诗以‘鲁馆’代指流杯池行苑，将人间园林提升至仙界地位，具典型盛唐前审美转型特征。”

以上为【游长宁公主流杯池二十五首其二十一】的辑评。