游长宁公主流杯池二十五首

1 暂游：短暂停留游览。

2 仁智所：指兼具仁德与智慧的地方，典出《论语·雍也》：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。”此处形容流杯池兼具山水之美与人文之德。

3 萧然：清静淡泊的样子。

4 松桂情：松树与桂树皆象征高洁品格，常用于比喻隐士节操。

5 寄言：传话、致意。

6 栖遁客：隐居避世之人。栖，栖身；遁，隐避。

7 勿复：不要再。

8 蓬瀛：即蓬莱与瀛洲，古代传说中东海中的仙山，为神仙所居之地，常代指超凡脱俗的仙境。

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此诗为上官婉儿《游长宁公主流杯池二十五首》中的其中一首，借游赏流杯池之景，抒写对隐逸生活的理解与超越。诗人以“仁智所”点明此地兼具儒家仁德与道家智慧的意趣，又以“萧然松桂情”营造出清雅高洁的意境。末两句劝诫隐士不必远求海外仙山，实则表达“此地即仙境”的哲思，体现出盛唐时期儒道融合、即世超世的思想倾向。全诗语言简练，意境深远，展现了女性诗人特有的细腻与哲思。

以上为【游长宁公主流杯池二十五首】的评析。

本诗虽短，却意境悠远。开篇“暂游仁智所”不仅交代游历背景，更将自然景观提升至道德与哲思的高度。“仁智”二字出自儒家经典，赋予流杯池以深厚的文化意涵。次句“萧然松桂情”转而描写环境氛围，松桂夹道，清风徐来，呈现出一派远离尘嚣的幽静之境，令人心神澄澈。后两句笔锋一转，由景入理，劝告隐士不必远求仙山，实则暗示眼前之境已胜仙境。这种“当下即永恒”的体悟，融合了儒家的现世关怀与道家的超然境界，体现了唐代文人追求精神自由与道德完善的双重理想。作为女性诗人，上官婉儿能以如此简净之语传达深邃哲思，尤为难得。

以上为【游长宁公主流杯池二十五首】的赏析。

1 《全唐诗》卷五收此诗，题为《游长宁公主流杯池二十五首（其一）》，未附评语。

2 《唐诗品汇》未录此诗。

3 《唐音统签》载上官婉儿诗作数首，称其“词旨清新，有林下风气”，但未专评此首。

4 《历代名媛诗词》评上官婉儿诗“雅有才情，不落纤媚”，可为此诗风格之注脚。

5 陈文华《唐代女诗人研究》指出：“上官婉儿诸作于流杯池者，多寓哲理于景物，显露出宫廷女性对隐逸文化的理解与重构。”

6 谭正璧《中国女性文学史》称其诗“清丽端庄，得宫廷诗之正声”，认为此类作品体现女性在男性主导文学传统中的独特表达。

以上为【游长宁公主流杯池二十五首】的辑评。