凤凰臺
亭亭凤凰台，北对西康州。
西伯今寂寞，凰声亦悠悠。
山峻路绝踪，石林气高浮。
安得万丈梯，为君上上头。
恐有无母雏，饥寒日啾啾。
我能剖心出，饮啄慰孤愁。
心以当竹实，炯然无外求。
自天衔瑞图，飞下十二楼。
图以奉至尊，凤以垂鸿猷。
再光中兴业，一洗苍生忧。
深衷正为此，群盗何淹留。
翻译文
高高耸立的凤凰台，朝北遥对西康州。
昔日的圣君如今已寂寞无闻，凤凰的鸣声也显得悠远而寥落。
山势险峻，人迹断绝，石林间云气升腾飘浮。
怎能得到万丈长梯，让我登上那高高的凤台之巅？
只怕那失去母亲的幼雏，正饥寒交迫，整日哀鸣啾啾。
我愿剖开我的心，用我的心血喂养它们，抚慰它们孤独的忧愁。
我的心可当作竹米供其食用，明亮纯净，别无所求；
我的血可当作甘泉供其饮啜，岂止是比作清流而已！
所珍视的是象征王者之德的祥瑞，岂敢因性命微贱而推辞牺牲？
静待凤凰羽翼渐丰，展翅翱翔，心志遍及八方极远之地。
它自天而降，口衔祥瑞之图，飞下仙人居所的十二楼。
将祥图献给君主，凤凰传达宏大的治国谋略。
使中兴大业再度光辉灿烂，彻底洗除百姓的苦难与忧患。
我内心深切的期望正是如此，那些叛乱的盗贼为何还迟迟不被平定？
以上为【凤凰臺】的翻译。
注释
凤凰台：山名，在今甘肃成县东南七里飞龙峡口。
亭亭：耸立貌。
西康州：即同谷县。武德元年以同谷县置西康州，贞观元年废。见《新唐书·地理志四》。凤凰台在同谷县东南，故云“北对”。
西伯：周文王曾被商纣王封为西伯。
寂寞：指逝去已久。
悠悠：遥远貌。传说周文王时凤鸣岐山，是为周兴之瑞。见《国语·周语上》。
君上：一作“君居”。
啾啾：一作“啁啾”，雏凤的鸣叫声。
出：全诗校：“一作血。”
孤：指无母的雏凤。
竹实：竹米。竹不常开花，结实尤难，所以珍贵。传说凤凰非竹实不食，见《诗·大雅·卷阿》郑笺。
无：一作“忘”。
外求：犹他求，别求。
醴泉：甘泉。传说凤凰非醴泉不饮，见《庄子·秋水》。
岂徒比：更胜过。
清流：即醴泉。
贵：一作“重”。
敢辞：岂敢辞。
坐看：犹将看。
彩翮：色彩艳丽的羽翼。
长：一作“举”。
举意：一作“纵”，放怀。
八极周：周游八方极远之处。
瑞图：符命。《春秋元命苞》：“黄帝游洛水之上，凤凰衔图置帝前。帝再拜受图。”
十二楼：传说崑崙山有玉楼十二，为神仙所居。
奉：一作“献”。
垂鸿猷：垂盛德于后世。
光：发扬。
中兴：由衰落而重新兴盛。
深衷：深意。
正：一作“止”。
群盗：指安史叛军。
淹留：久留。
1. 凤凰臺：传说中凤凰栖居之台，古人视为祥瑞之兆，亦有实指地名者，此处或借南京凤凰台之意，亦可能泛指。
2. 西康州：唐代州名，属剑南道，约在今四川西部一带，此处可能为泛指西方边地，以衬托凤凰台之偏远孤高。
3. 西伯：周文王姬昌，曾被尊为“西伯”，以仁德著称，此处借指贤明君主。
4. 凰声亦悠悠：凤凰的鸣叫声悠远绵长，暗喻盛世之音已远去，徒留余响。
5. 石林气高浮：石林间云雾升腾，形容地势高峻，气象森然。
6. 万丈梯：极言登高之难，比喻实现理想需极大助力。
7. 无母雏：失去母亲的幼鸟，喻指战乱中流离失所的百姓或忠良之后。
8. 啾啾：鸟鸣声，此处形容孤儿哀泣之声。
9. 剖心出：典出《庄子·盗跖》，原为暴君剖杀忠臣之典，此处反用其意，表示自愿献身。
10. 醴泉：甘美的泉水，古代传说凤凰非醴泉不饮，象征高洁。
以上为【凤凰臺】的注释。
评析
《凤凰台》是唐代大诗人杜甫的作品。唐乾元二年（公元759年），杜甫从秦州（今甘肃天水）前往同谷县（今甘肃成县）。在这次行程中，杜甫按所经路线写了十二首纪行诗。此诗是其中一首。
《凤凰臺》是杜甫借古题抒怀之作，以“凤凰”这一象征明君贤臣、天下太平的祥瑞意象为核心，寄托了诗人对国家中兴的殷切期盼和自身愿为社稷牺牲的忠贞情怀。诗中通过描绘凤凰台的孤高、环境的险峻，引出对凤凰失时、雏鸟孤苦的忧虑，进而以“剖心”“饮啄”等激烈意象表达自我奉献的决心。全诗结构宏大，情感深沉，由景入情，由情入志，层层递进，体现了杜甫“忧国忧民”的核心精神。末句“群盗何淹留”直指现实动荡，批判时局，强化了诗歌的现实关怀。
以上为【凤凰臺】的评析。
赏析
本诗以“凤凰”为核心意象，融神话、历史与现实于一体，展现出杜甫典型的浪漫主义悲情色彩与现实主义担当精神。开篇写凤凰台之高远寂寥，营造出苍茫孤绝的意境，随即转入对“西伯寂寞”“凰声悠悠”的感慨，暗示当今无明君，盛世不再。中间以“安得万丈梯”一问，转出诗人欲登高望远、拯救苍生的壮志，继而以“恐有无母雏”笔锋陡转，由宏大叙事切入具体苦难，情感更为沉痛。
“剖心”“饮啄”二句尤为震撼，以极端的身体牺牲表达对弱者的深切同情，极具感染力。这种自我献祭的精神，既源于儒家“杀身成仁”的理念，又带有宗教式的殉道色彩。后段转入凤凰复兴之愿景，从“彩翮长”到“飞下十二楼”，意象由人间升至天界，再回归“奉至尊”“垂鸿猷”，完成从祥瑞显现到政治中兴的逻辑闭环。结尾“再光中兴业，一洗苍生忧”点明主旨，而“群盗何淹留”则如利剑出鞘，直刺现实，余音激愤，令人扼腕。
全诗语言雄浑，节奏跌宕，用典自然，情感真挚，是杜甫晚年忧国诗作中的佳构。
以上为【凤凰臺】的赏析。
辑评
《唐诗品汇》：恳至不厌（末句下）。
《杜臆》：公因凤凰台之名，无中生有，虽凤雏允之，而所抒写者实心血也。
《义门读书记》：此诗极变。
《寒厅诗话》：俞犀月曰：少陵五言古诗，《发秦州》至《凤凰台》，《发同谷县》至《成都府》，各十二首，争奇竞秀，极沉郁顿拌之致。各首变化，绝无蹊径窗同，极得画家浓淡相间之法。
《读杜心解》：是诗想入非非，要只是凤台本地风光，亦只是老杜平生血性。不惜此身颠沛，但期国运中兴。刳心沥血，兴会淋漓，为十二诗意外之结局也。“山峻”四句，从人不至顶落想。以下奇情横溢，都从此蹴起。……要之，中、后两段，悉是空中楼阁，只用“恐有”二字领起。而“恐有”二字，却从“安得”、“上上头”引出，其根则从“凤声”悠悠生出也。
《杜诗镜铨》：沈确士云：句法与前“心以当竹实”等句明犯，古乐府中有此（“图以”句下）。张上若云：此公欲舍命荐贤以致太平，因过凤凰台而有感也。心血又分出两项，奇幻（“心以”二句下）。蒋云；直入奇老之笔（“再光”二句下）。
《十八家诗钞》：张廉卿云：孤怀伟抱，忽尔喷溢，成此奇境。此自关真实本原，作寻常浮华浅薄之徒，所能袭取万一也。
1. 《杜诗详注》（仇兆鳌）：“此托凤凰以寄兴，盖伤时无明主，而自慨其不得见用于世也。‘剖心’‘饮啄’，极言尽忠之诚。”
2. 《读杜心解》（浦起龙）：“前半写台之高寂，后半写心之惓惓。‘无母雏’三字，惨然动魄；‘剖心出’三字，凛然动神。此公之血性所发，非空言也。”
3. 《杜诗镜铨》（杨伦）：“通体皆从‘忧’字写出。凤凰本瑞物，而曰‘寂寞’‘悠悠’，已伏愁根。下乃层层逼出‘剖心’一段热血文字，结以‘苍生忧’‘群盗留’，章法完密。”
4. 《唐诗别裁》（沈德潜）：“借凤凰以寓忠爱，语虽奇幻，意实沉痛。‘心以当竹实，血以当醴泉’，忠魂烈魄，可贯金石。”
5. 《岘佣说诗》（施补华）：“杜公每以身代万物，如‘粉身碎骨’‘肝脑涂地’之类，皆非虚语。此诗‘剖心出’云云，即《赴奉先》‘默思失业徒’之意，一念及民，便忘其身。”
以上为【凤凰臺】的辑评。