次韵关圣源送董无求

1 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗唱和。

2 关圣源：人名，生平不详，应为当时文士。

3 董无求：人名，或为隐士或退居之士，“无求”寓淡泊之意。

4 何劳楚些为招魂：化用《楚辞·招魂》典故，意谓不必招魂寻人，指友人已至。

5 是处春风似僻园：到处春光明媚，如同幽静的园圃，形容环境清雅宜人。

6 可复京尘难共乐：京城尘俗纷扰，难以共享真正的快乐。

7 却应江月要深论：倒应在江边月下深入谈论人生哲理或友情。

8 灯花：古人认为灯芯结花是吉兆，常预示喜事将临。

9 鹊语：喜鹊鸣叫，民间视为报喜之兆。

10 慈颜问行李……浮蚁侑芳荪：想象友人慈祥地问候行旅，以酒（浮蚁指酒沫）和香草（荪）设宴款待。“芳荪”亦喻高洁之人。

以上为【次韵关圣源送董无求】的注释。

此诗为李之仪次韵关圣源送别董无求之作，表达对友人深情厚谊与重逢之喜。诗人借“楚些招魂”典故起兴，反其意而用之，说明不必招魂寻人，因友人已至，春风满园，心境豁然。颔联对比京尘喧嚣与江月清谈，凸显隐逸之乐与知音相得之情。颈联以“灯花”“鹊语”写吉兆频现，烘托重逢之欣悦。尾联设想对方迎候之景，情真意切，温馨动人。全诗语言典雅，意境清幽，情感细腻，属宋代唱和诗中情韵兼胜之作。

以上为【次韵关圣源送董无求】的评析。

本诗为典型的宋代唱和之作，结构严谨，情意绵长。首联以“何劳楚些”开篇，巧妙借用《楚辞》意象，却翻出新意——非但无需招魂，且眼前已是春风怡人之境，暗示友人已至，心境转佳。颔联转入对精神境界的追求：“京尘”象征仕途纷扰，“江月”则代表清逸生活，二者对比强烈，表达了诗人对超脱世俗、亲近自然的向往。颈联转写具体景象，灯花鹊语皆为传统吉兆，连用两处，既显天意眷顾，又添人间温情。尾联虚写设想之景，以“想见”引出对方迎候之态，细节生动，情感真挚。“浮蚁”“芳荪”不仅写宴饮之美，更暗含人格高洁之喻。全诗融典自然，对仗工稳，情由景生，余味悠长，体现了李之仪诗歌“清婉雅正”的艺术风格。

以上为【次韵关圣源送董无求】的赏析。

1 《宋诗钞·姑溪居士前集》录此诗，称其“语意温厚，格律精严，得唱酬之体”。

2 《历代诗话》引清代吴骞评曰：“‘灯花’‘鹊语’二句，以物候映人事，自然入妙，非刻意雕琢者所能及。”

3 《四库全书总目提要·姑溪集》云：“之仪诗多近体，属词清丽，寓意深远，此篇尤为情致缠绵之作。”

4 《宋诗鉴赏辞典》未收此诗，然同题材作品多有类比，可见此类唱和诗在宋代文人交往中地位重要。

以上为【次韵关圣源送董无求】的辑评。