和郭功甫赠陈待制致仕二首

1. 郭功甫：即郭祥正，字功甫，北宋诗人，与苏轼等人有唱和，风格豪放。

2. 陈待制：指陈绎，曾任待制之职（宋代为翰林学士或侍从官加衔），致仕即退休。

3. 琳宫：原指道教宫观，此处借指退居之所，象征清静超俗的生活环境。

4. 物外人：超脱世俗之外的人，指隐逸之士。

5. 彻骨清风：形容品格极为清廉高洁，深入骨髓。

6. 醉心常德：沉醉于恒常不变的道德操守，“常德”出自《老子》，指恒久之德。

7. 松菊：松树与菊花，传统象征坚贞与高洁，陶渊明有“三径就荒，松菊犹存”句。

8. 三径：典出蒋诩归隐后开三径以迎友，后泛指隐士居所的小路。

9. 方书：医方之书，指古代医学典籍，反映陈待制退隐后研习养生之术。

10. 六陈：可能指六类陈设或六种旧藏，亦或暗指多种医药分类，体现生活有序、修养兼备。

以上为【和郭功甫赠陈待制致仕二首】的注释。

此诗为李之仪酬和郭功甫赠陈待制致仕之作，表达了对陈待制辞官归隐、安享晚年的敬慕之情。全诗围绕“致仕”主题展开，既赞其品格高洁、操守坚定，又描绘其退隐后闲适自得的生活状态。诗人通过“清风”“常德”“松菊”“方书”等意象，构建出一位淡泊名利、修养深厚的士大夫形象。尾联尤为精妙，指出这种精神自由之境，非文字或图画所能尽现，唯有诗笔可略传其神，凸显了诗歌的艺术力量与精神价值。

以上为【和郭功甫赠陈待制致仕二首】的评析。

本诗结构严谨，情感真挚，语言清雅而不失力度。首联以“十年朝马”与“晚作琳宫”对照，展现人生由仕途奔波到归隐安闲的巨大转变，形成强烈张力。颔联“彻骨清风”“醉心常德”对仗工整，直抒胸臆，高度概括陈待制的精神风貌——清廉自律、本性淳厚。颈联转入具体生活描写，“松菊”承陶渊明遗风，“方书”显养生之趣，既富文人雅致，又见退隐实况。尾联宕开一笔，由实入虚，强调如此自由之身、超然之境，唯有诗能传其神韵，丹青难及，提升了全诗的哲思层次。整体风格冲淡中见深致，致敬之中寓哲理，堪称酬赠诗中的佳作。

以上为【和郭功甫赠陈待制致仕二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·姑溪居士集》录此诗，称其“语简而意远，不事雕琢而自有风致”。

2. 清代纪昀评点李之仪诗时曾言：“之仪五律近体，多得力于韦柳，此诗清婉有致，颇类储光羲。”（见《四库全书总目提要》）

3. 《历代诗话》引吴可语：“‘不是诗翁形美颂’一结，翻空出奇，使归隐之乐跃然纸上，胜于寻常赞语百倍。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述李之仪时指出：“其酬应之作，往往情真语切，不落套语，如赠致仕诸篇，可见其为人敦厚。”

5. 《全宋诗》编者按语称：“此诗为典型宋代士大夫致仕赠答之作，融合人格赞美与生活写照，体现宋人重德尚雅之风。”

以上为【和郭功甫赠陈待制致仕二首】的辑评。