次韵赠答洪觉范五首

1 立玉：比喻贤人立于朝堂，如玉般高洁可倚。此处指昔日得以亲近朝廷或贤者。

2 倚：依靠，亲近。

3 坐荆：坐在铺荆之席，古时表示谦卑或贬谪处境。《后汉书·孟尝传》有“披荆而坐”之语。

4 同班：同列、同座，指与洪觉范并坐论道。

5 老去：年岁已高，精力衰颓。

6 东阁：汉代公孙弘为丞相时曾开东阁以延宾客，后世用以指招贤纳士之所。

7 朝来：清晨，亦可引申为新的一天或新机缘。

8 西山：可能实指某处山名，亦常象征隐逸、孤高或衰飒之境。如伯夷叔齐隐于西山，不食周粟。

9 洪觉范：即惠洪（1071–1128），字觉范，号冷斋，北宋著名诗僧，与苏轼、黄庭坚等人交游甚广。精于诗文，著有《冷斋夜话》。

10 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗唱和，是宋代文人酬答常见形式。

以上为【次韵赠答洪觉范五首】的注释。

此诗为李之仪次韵酬答洪觉范（即北宋诗僧洪皓，或指其子洪适、洪遵兄弟中的一位，此处多指洪觉范为高僧）所作五首之一，抒发了诗人晚年失意、仕途无望、知音难遇的感慨。语言简淡而意境深远，通过“立玉”“坐荆”“东阁”“西山”等意象，表达了身份落差与精神坚守之间的矛盾。全诗情感沉郁，格调清冷，体现了宋代士大夫在政治沉浮中的典型心态。

以上为【次韵赠答洪觉范五首】的评析。

本诗以极简笔法勾勒出诗人晚景的孤寂与无奈。“立玉无因再倚”一句，以“立玉”喻昔日身居清要、亲近贤达之境，“无因再倚”则道尽仕途断绝、不可复返的悲哀，对比强烈。“坐荆偶此同班”，转写当下处境——只能与高僧并坐于粗陋之席，虽得精神慰藉，却更显地位落差。第三句“老去谁开东阁”，直抒胸臆，感叹年迈体衰，再无伯乐为自己开启延揽之门，充满英雄迟暮之感。结句“朝来空对西山”，以景结情，西山既可能是实景，也暗含隐逸、悲凉之意，清晨面对此山，唯余怅惘。“空对”二字尤为沉重，写出内心无所寄托的虚空。全诗对仗工整，用典自然，情感层层递进，展现了宋人七言绝句中典型的含蓄深沉之美。

以上为【次韵赠答洪觉范五首】的赏析。

1 《四库全书总目提要·姑溪居士前集提要》：“之仪文章雅赡，诗词亦婉丽可诵，尤长于尺牍。”

2 《宋诗钞·姑溪集钞》评李之仪诗：“风致袅娜，不减秦观，而骨力稍逊。”

3 胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷三十三引《冷斋夜话》：“洪觉范喜论诗，与李端叔（之仪字）相善，唱酬甚多。”

4 《历代诗话》载吴可《藏海诗话》云：“李端叔诗如幽谷鸣泉，清而不激。”

5 钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但评李之仪云：“他的诗受苏轼影响，间有散文化倾向，然亦不乏情致深婉之作。”

以上为【次韵赠答洪觉范五首】的辑评。