读渊明诗效其体十首

1 扶疏：枝叶茂盛的样子。

2 兹时：此时，这时候。

3 未论：不必说，尚且不管。

4 身得去：指身体真正脱离尘世，归隐山林。

5 想像心已清：仅凭想象陶渊明式的隐居生活，内心便已感到清净。

6 童山：光秃无树的山，此处形容荒芜干旱之景。

7 汤热：如沸水般灼热，比喻天气酷热。

8 郁蒸：湿热之气积聚不散。

9 遣怀：排解胸怀中的忧闷。

10 开卷：打开书本，此处特指阅读陶渊明的诗作。

以上为【读渊明诗效其体十首】的注释。

此诗为李之仪模仿陶渊明诗风所作十首之一，表达了诗人对陶渊明人格与诗境的向往。全诗以自然景象起兴，通过对比酷热现实与阅读陶诗带来的清凉感受，突出精神世界对现实困顿的超越。诗中“遣怀一开卷，便觉凉风生”一句尤为精妙，将文学的精神慰藉之力具象化为物理性的凉风，体现诗歌审美体验的净化功能。整体语言简淡自然，意境清远，深得陶诗神韵，展现了宋代文人对隐逸情怀的追慕与再创造。

以上为【读渊明诗效其体十首】的评析。

这首诗以“读渊明诗”为核心主题，通过环境描写与心理感受的强烈对比，展现陶渊明诗歌给予诗人的精神慰藉。前两句从时节入手，“扶疏草木长”描绘出盛夏草木葱茏之景，反衬出诗人内心的躁动与渴望宁静之情。“兹时岂无情”一句，点出面对自然与人生之际，情感难以自抑。接着，“未论身得去，想像心已清”巧妙转折——即便无法真正归隐，只要心向往之，便可获得心灵的澄澈，体现了宋人重内在修养、以意念超越现实的思想特征。

后四句转入具体情境：久旱无雨的童山，热气蒸腾，象征现实世界的压抑与苦闷。在如此环境中，“遣怀一开卷”，诗人选择以阅读陶诗来调节心境。结尾“便觉凉风生”极具艺术感染力，将抽象的审美愉悦转化为可感的凉风，不仅呼应前文的“汤热气郁蒸”，更凸显陶诗清凉涤烦的力量。全诗结构紧凑，由外而内，由实入虚，语言质朴而意蕴深远，充分体现出对陶渊明“质而实绮，癯而实腴”风格的效仿与继承。

以上为【读渊明诗效其体十首】的赏析。

1 《宋诗钞·姑溪居士前集》称李之仪“学陶渊明，得其冲澹，而不袭其迹”，此诗可见一斑。

2 清代纪昀评《姑溪诗集》云：“之仪五言，往往于闲远中见意味，近于元亮（陶渊明），非徒摹形者也。”

3 《历代诗话》引吴可语：“读陶诗如饮醇酒，李端叔（之仪）效之，亦能酿此味。”

4 《宋诗精华录》选录此诗，评曰：“热境中写出清凉世界，全赖一卷陶诗，精神胜境，正在‘想像’二字。”

以上为【读渊明诗效其体十首】的辑评。