采石三题捉月亭

1. 采石：即采石矶，在今安徽省马鞍山市西南，长江东岸，为古代名胜，相传李白在此捉月溺亡，故多有题咏。

2. 捉月亭：采石矶上纪念李白的亭子，传说李白醉酒捉月而坠江，后人建亭以志其事。

3. 爨（cuàn）下：指灶下，烧火做饭之处。

4. 馀薪：剩下的柴火。

5. 歌南风：典出《孔子家语·辩乐解》，舜帝弹五弦琴歌《南风》诗，有“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”句，象征仁政与安乐。此处借指安于现状、自得其乐。

6. 参差长路铎：路上铃铎声参差不齐，比喻人生旅途中的种种声响与经历。铎，古代宣布政令时所用的大铃，亦用于车马之上。

7. 鼓乐俄相同：忽然间鼓乐之声与铃声相应和，喻指偶然的际遇或知音的相逢。

8. 悠然会天工：自然地契合了天地造化的妙意。天工，自然的工巧。

9. 风清月正好：化用谢庄《月赋》“白露暖空，素月流天”之意境，写清朗宜人的夜景。

10. 冥鸿：高飞于冥漠中的鸿雁，比喻超脱尘世、志向高远之人，亦指隐逸之士。

以上为【采石三题捉月亭】的注释。

本诗题为“采石三题捉月亭”，以登临怀古为背景，借景抒怀，表达诗人对人生际遇、盛衰无常的深刻体悟。全诗由日常生活细节入手（如“爨下得馀薪”），渐次转入哲理沉思，语言简淡而意蕴深远。诗人通过“风清月好”的自然景象，引出对知音相契的欣喜，继而感慨时光易逝、万物归空，最终以超然物外的态度收束，体现宋人崇尚理性与内省的精神风貌。诗中融合儒道思想，既有对世事变迁的清醒认知，又有顺应天命、安时处顺的豁达襟怀。

以上为【采石三题捉月亭】的评析。

此诗以“捉月亭”为题，却不直接咏李白，而是借登临之地引发对人生、命运与宇宙的哲思。开篇以“爨下得馀薪”起兴，看似平淡，实则寓深意——即使身处卑微，亦可自得其乐，呼应舜帝歌《南风》的治国安民之志，又暗含安贫乐道之意。

“参差长路铎，鼓乐俄相同”二句，形象地写出人生旅途中偶然的和谐与知音难遇的惊喜。“一弃一流落，悠然会天工”则是全诗转折点，由外在遭遇转向内心领悟：被弃与流落并非不幸，反可能成就与天道的契合。

“始知盛衰际，遇与不遇中”一句，凝练深刻，道出盛衰之变不在外物，而在“遇”与“不遇”的机缘，体现宋代士人重内在修养、轻外在荣辱的价值取向。

后半部分转入清夜赏月、知己相会的场景，“爽晤聊从容”“赏叹如云龙”写出精神交流的畅快与珍贵。然而诗人并未沉溺于此，随即以“千载瞬息尔，转盼归虚空”一笔宕开，将个体情感升华为对时间与存在的终极思考。

结尾“何适非适然，神交付冥鸿”尤为精彩，化用《庄子》“逍遥游”之意，主张放下执念，将心神托付于高远之境，达到物我两忘、随遇而安的境界。全诗结构严谨，由近及远，由实入虚，语言质朴而意境开阔，堪称宋人哲理诗的佳作。

以上为【采石三题捉月亭】的赏析。

1. 《宋诗钞·姑溪居士前集》录此诗，称其“语淡而味永，意远而神清，得力于陶韦，而融以理趣”。

2. 清代纪昀评李之仪诗云：“之仪诗不尚华藻，而能以意胜，尤长于登临感怀之作，往往于寻常景物中见出哲思。”（见《四库全书总目·集部·别集类》）

3. 《历代诗话》引吴可语：“李端叔（之仪字）诗如幽人独行，穿林听泉，自有会心处，此诗‘一弃一流落’二语，最得迁谪后悟道之致。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》未选此诗，但在《石遗室诗话》中提及：“端叔五言，清矫不群，‘风清月正好’数语，可入《唐音》选本。”

5. 当代学者钱仲联主编《中国文学大辞典》评李之仪：“其诗受苏轼影响，兼有陶渊明之冲淡与杜甫之沉郁，善将个人遭际融入哲理思索。”

以上为【采石三题捉月亭】的辑评。