翻译
连续数月独居，虽然一屋子的冷清，但是，却有浮云彩霞作我的伴侣，青松当我的知心。空闲时，老年人会带着幼童过来拜访，这时，我便以一壶浊酒、一盘大芋招待客人，聊的都是一些家常话，而不谈及市肆朝廷方面的俗事；聊得尽兴了，便告辞而去，不需要起身送客。如果能这样过一辈子，我就心满意足了。
版本二：
接连数月独居，居室空旷冷清，却以天边的云霞为伴侣，引青翠的松树为知己；偶尔有孩童或老翁闲来探访，便共饮一壶粗酒，共享一碗芋头，相视开怀大笑，所谈皆是人生琐事、闲适之语，绝不涉及世俗名利与朝政。客人离去后，便关门静处，也不必回访答谢。能如此度过余生，便已心满意足了。
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注释
1 集灵篇：陈继儒所著《宝颜堂秘笈》中的一部辑录性质的文集，内容多为修身养性、隐逸清谈之言，“集灵”意为汇聚灵性、涵养心神。
2 累月独处：连续数月独自生活，强调孤寂中的自守。
3 云霞为侣伴：将自然美景拟人化，视作陪伴自己的朋友，表现对自然的亲近与依赖。
4 引青松为心知：以青松象征坚贞与孤高，视为心灵知己，体现人格追求。
5 稚子老翁：指天真孩童与淳朴老人，代表未被世俗污染的纯真之人。
6 浊酒：浑浊的酒，指粗劣但真诚的饮品，象征简朴生活。
7 蹲鸱：本指形状如蹲伏鸱鸮的芋头，此处代指粗食，典出《南史·刘穆之传》，用以表示简陋饮食。
8 浮生闲话：指人生短暂中的日常琐谈，带有道家“浮生若梦”的意味。
9 市朝：指市场与朝廷，代指世俗名利场与政治纷争。
10 报谢：回访答谢，古代社交礼节之一，此处表示摒弃繁文缛节，追求自在。
以上为【集灵篇 · 五四】的注释。
评析
本文出自明代隐逸文人陈继儒之手，虽名为“集灵篇·五四”，实则是一则清雅淡泊的随笔小品，非严格意义上的诗，而属散文笔记体。文字简练，意境高远，表达了作者远离尘嚣、寄情自然、安贫乐道的生活理想。全文以“独处”为基调，通过选取“云霞”“青松”“稚子”“老翁”等意象，构建出一个超脱功名、恬淡自足的精神世界。语言质朴而富有诗意，情感真挚，体现了晚明士人追求内心安宁与精神自由的普遍倾向。
以上为【集灵篇 · 五四】的评析。
赏析
此文以极简笔触勾勒出一幅隐士生活的图景。开篇“累月独处，一室萧条”即定下孤寂清冷的基调，然而作者并不以此为苦，反而“取云霞为侣伴，引青松为心知”，将自然物象升华为精神伴侣，展现出高度的心灵自足。这种“以天地为友”的情怀，深得道家与魏晋风度遗韵。文中“稚子老翁”来访一段，平实中见温情，粗酒蹲鸱，笑口常开，言语不及市朝，正是“君子之交淡如水”的写照。结尾“客去关门，了无报谢”，更显其超脱礼法、返璞归真的生活态度。全文无激烈言辞，却处处透露出对世俗价值的疏离与对精神自由的坚守，堪称晚明小品文中清逸一路的典范。
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辑评
1 《四库全书总目提要》评陈继儒：“继儒博涉群书，工诗善文，尤精小品，清言隽语，往往动人心目。”
2 明代文人张岱在《琅嬛文集》中称：“眉公（陈继儒号）之文，如山间清泉，不杂尘滓，读之令人忘俗。”
3 《列朝诗集小传》称其“隐居昆山，杜门著述，所作箴铭小品，清远绝俗，类多警策”。
4 近代学者阿英《晚明小品选》评曰：“陈继儒诸作，多写林下之趣，语浅而意深，实为晚明士大夫心态之真实写照。”
5 《中国文学史》（章培恒、骆玉明主编）指出：“陈继儒的小品文融合儒道思想，崇尚自然，反对矫饰，具有鲜明的个性色彩和时代特征。”
以上为【集灵篇 · 五四】的辑评。
拼音版
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