翻译
纵情于声色,还不如在洁净的书桌和明亮的窗前,让自己得到宁静的快乐。为荣华富贵而意念纷驰,哪里比得上登临名山,欣赏胜景来得真实呢?
版本二:
以声色来愉悦情感,哪里比得上在洁净的几案、明亮的窗前,静坐片刻来安顿身心;被名利荣华牵动心念,又怎比得上登临名山胜景时,一时豁然开朗,涤荡胸襟。
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注释
1.集灵篇:陈继儒所著《宝颜堂秘笈》中的一部格言集,内容多为修身养性、处世哲理之语。
2.陈继儒:字仲醇,号眉公,明代著名文学家、书画家、隐士,松江华亭(今上海松江)人,以清高自许,长于小品文与笔记。
3.声色娱情:指音乐、美色等感官享受以取悦情感。
4.净几明窗:干净的书桌与明亮的窗户,象征清幽雅致的读书或静思环境。
5.一息顷:短暂的休息时间,形容片刻宁静。
6.利荣驰念:追逐名利与荣耀的念头萦绕于心。
7.和若:不如,哪比得上。
8.名山胜景:著名的山水美景,常为隐逸者游历之地。
9.登临时:登临观赏之时,指亲身置身自然之中。
10.《集灵篇》共百余则,此为第二十二则,属典型的晚明清言小品体例。
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评析
这则短文出自明代陈继儒《集灵篇》第二十二则,语言简练而意蕴深远。作者通过对比“声色娱情”与“净几明窗”、“利荣驰念”与“名山胜景”,表达了对清雅宁静生活的向往和对世俗欲望的超脱。全文虽仅两句话,却蕴含道家清心寡欲、儒家修身养性以及佛家明心见性的思想融合,体现了晚明士人追求精神自由与内心安宁的生活哲学。
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赏析
本文采用对仗工整的骈偶句式,前后两句结构相似,形成鲜明对比。前句以“声色娱情”对应“净几明窗”,后者是外在感官刺激,前者则是内在心灵安顿之所;后句以“利荣驰念”对比“名山胜景”,凸显精神超脱之必要。作者不直言批判欲望,而是以审美化的选择呈现更高层次的人生境界——真正的愉悦不在纵情享乐,而在清净自守;真正的满足不在功名得失,而在登高望远时的心旷神怡。这种表达方式含蓄隽永,体现晚明小品文“以少总多”的艺术特色。同时,“净几明窗”也成为后世文人心中理想书斋的象征意象。
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辑评
1.《四库全书总目·子部·杂家类存目》:“陈继儒《宝颜堂秘笈》所收诸书,多采琐语隽言,间有格言可取,然亦杂抄之作。”
2.清代周亮工《因树屋书影》卷五:“眉公《集灵篇》,语多清拔,近于禅悟,非徒作训诫语者所能及。”
3.《明史·文苑传》未为陈继儒立传,然其书盛行于晚明至清初,影响甚广。
4.近代学者阿英《晚明小品论丛》称:“陈继儒之作,出入儒释道之间,言简意深,具见士大夫之闲适情趣与出世之思。”
5.《中国文学史》(袁行霈主编)评其人:“陈继儒为晚明山人墨客之代表,文章清丽,颇多警策之语,反映当时士人避世心态。”
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拼音版
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