集峭篇 · 三六

1. 集峭篇：陈继儒所著《小窗幽记》中的一篇，共十二卷，“集峭”为其中一卷名，内容多为格言式的人生感悟。

2. 陈继儒：明代文学家、书画家，字仲醇，号眉公，松江华亭（今上海松江）人，隐居不仕，著述丰富，尤以《小窗幽记》闻名。

3. 着履登山：穿着鞋登山，象征入山修行或亲近自然。

4. 翠微：青翠的山色，常指山峦深处。

5. 老衲：年老的僧人，衲原指僧衣，代指僧人。

6. 乘桴浮海：语出《论语·公冶长》：“道不行，乘桴浮于海。”意为理想不能实现时，便退隐江湖。

7. 泛驾：指马性烈难驯，能驾驭者为有才之人，比喻人才不应受拘束。

8. 辕下驹：套在车辕下的小马，比喻拘谨无为、缺乏雄心的人。

9. 诤臣：敢于直言规劝君主的臣子。

10. 殿上虎：指宋代著名谏官刘安世，因直言敢谏，人称“殿上虎”，形容其刚正不阿。

以上为【集峭篇 · 三六】的注释。

本文出自明代陈继儒《集峭篇》第三十六则，是一则富有哲理与人生志趣的短章。文字凝练，意境深远，通过自然意象与历史典故的结合，表达了作者对人格理想、处世态度和士人精神的追求。文章前半写景抒怀，后半议论明志，体现出晚明文人崇尚自然、追求自由、重视气节的思想倾向。作者借“老衲”“闲鸥”表现超脱尘俗之境，又以“泛驾之才”“殿上虎”彰显积极用世之志，二者看似矛盾，实则统一于“真性情”的人生境界之中。

以上为【集峭篇 · 三六】的评析。

登高望远，整个凡尘都在脚下，俯看自己所住的世界，才发觉自己是活在多么小的一片天地里！为了一些小小的事情弄得自己整日闷闷不乐，是多么的愚蠢啊！在山间遇到的老和尚，过的又是怎样的一种生活呢？海和山给人的感觉都是辽阔的，相对地，也让人感觉到自己的渺小，人世间的许多名利得失，也就不再那么值得计较了。 孔子说：“道不行，乘桴浮于海。”这只是一句感叹的话，孔子是舍不得入世的。自古以来，知识分子间就有两种截然不同的生活态度：一为出世，一为入世。当然，后者是困难得多了。前者只是自清，而后者却想清天下。古代是君主专制的时代，一句话说不好是要杀头的，因此，许多知识分子在朝廷为官，都局促得像辕下驹一般。以至于在理想抱负既不能伸展，身心又十分拘束不安的情形下，情愿去过隐士生活了。话说回来，在今日的工业社会，真正要找到适合隐居的地方，还真不容易，不禁令人想起陶渊明的话来：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”

本则文字结构精巧，前两句写景，后两句议论，情景交融，寓意深远。首联以“着履登山”与“乘桴浮海”对举，一静一动，一山一水，勾勒出两种隐逸生活图景。“翠微中独逢老衲”写出山中清寂与禅意邂逅，“雪浪里群傍闲鸥”则展现海上浩渺与自然和谐，营造出超然物外的意境。后两句笔锋一转，由隐逸转入仕途理想，连用两个比喻：“泛驾”喻才士当勇于任事，“辕下驹”则反衬庸碌之不可取；再以“诤臣”与“殿上虎”呼应，强调士人应具刚直敢言之节。全文在出世与入世之间取得平衡，既向往林泉之乐，又不忘士人担当，体现了晚明文人复杂而深刻的精神世界。

以上为【集峭篇 · 三六】的赏析。

1. 《小窗幽记》自问世以来，被视作明清清言小品之典范，语言隽永，意蕴深长，此则尤为体现其融儒道于一体之特色。

2. 清代张潮《幽梦影》中评陈继儒文字“如寒潭映月，疏影横斜”，可见其风格之清雅淡远，与此则意境相契。

3. 近人吴汝纶评《小窗幽记》曰：“语多警策，足资省发。”此则中“才士不妨泛驾”“诤臣岂合模棱”等句，皆具醒世之力。

4. 当代学者孙小力指出，陈继儒虽隐居山林，却未忘世情，《集峭篇》诸则常于闲适中寓刚烈之气，此则即为显例。

5. 《四库全书总目提要》虽未直接收录《小窗幽记》，但对陈继儒评价为“博涉群书，工诗善文”，其作品流传甚广，影响深远。

以上为【集峭篇 · 三六】的辑评。