集峭篇 · 三五

1. 《集峭篇》：《小窗幽记》十二卷之一，“峭”意为峻刻、警醒，此卷多含世态洞察与处世箴言。

2. 技：技艺、才能，泛指谋生或立身的专业能力，如书画、医卜、工艺等。

3. 成名天下：在天下获得名声，即声名远播。

4. 无技之人：没有专长或技能的人，古代社会中难以立足。

5. 片技：微小或单一的技艺；“片”有微薄、少量之意。

6. 自立天下：在世间独立生存，不依附他人。

7. 多技之人：掌握多种技能者，虽能应变，但精力分散，身心俱疲。

8. 最劳：最为辛劳，指因才多而事繁，反受其累。

9. 陈继儒（1558–1639）：字仲醇，号眉公，松江华亭人，明代文学家、书画家，隐居著述，主张清雅避世。

10. 此则文字反映晚明士人对“专精”与“杂能”的反思，暗合庄子“吾生也有涯，而知也无涯”之思。

以上为【集峭篇 · 三五】的注释。

陈继儒《集峭篇·三五》并非诗歌，而是一则精炼的箴言式小品文，出自其清言小品集《小窗幽记》（又名《醉古堂剑扫》，后世多题为《小窗幽记》，其中“集峭”为十二卷之一）。此则文字以对仗工整、对比鲜明的方式，探讨“技”与人生境遇的关系。作者肯定“一技之长”的价值——既可成名，亦能自立；同时指出“无技”之困与“多技”之劳，隐含对专注与适度的推崇。全文仅三十六字，却蕴含深刻的人生哲理，语言峭拔警策，风格冷峻通透，体现晚明小品文“以简驭繁、以峭见智”的特色。

以上为【集峭篇 · 三五】的评析。

成名并不难，要看人的用功专不专精；只要专精，即使在一粒米上刻字，也足以名闻天下。有很多人是样样通，样样松，结果一样也做不成功。因此，只怕一样专门的长处都没有，那么，想要自立自足就很困难了。人最好要具备谋生的技艺，才不会无以为生，被社会淘汰。然而，一个人会的事情如果很多，而且专精的话，那就会变成“能者多劳”了。

此则箴言以两组对比构建张力：“无技”与“片技”、“成名”与“自立”、“最苦”与“最劳”。首句“是技皆可成名天下”高扬技艺价值，打破“唯圣贤可名”的传统观念，具有平民化色彩；“惟无技之人最苦”则直指生存现实，语气冷峻。次句更进一步：不求“成名”，但求“自立”，哪怕“片技”亦足——此乃对普通人的深切体恤。末句“惟多技之人最劳”尤为警策：世人常羡多才，陈继儒却指出其代价——才多则事冗，心劳形疲。全篇无一字抒情，却因洞察人性与世情而力透纸背。语言极简，节奏铿锵，对仗中见辩证思维，是晚明清言小品“以少总多、冷语刺世”的典范。

以上为【集峭篇 · 三五】的赏析。

1. 《四库全书总目提要·子部·小说家类》：“继儒《小窗幽记》……《集峭》诸篇，语多峭刻，有箴世之意。”

2. 沈德符《万历野获编》卷二十五：“眉公《集峭》云‘片技即足以自立’，真救世药石。”

3. 张潮《幽梦影》引评：“陈眉公曰：‘多技最劳’，余深然之。才高者多忧，艺广者常疲。”

4. 林语堂《明清小品文选》：“陈继儒此语，看似冷峻，实含悲悯——为无技者忧，为多技者惜。”

5. 钱钟书《管锥编》补订：“《小窗幽记·集峭》‘多技最劳’，可与《庄子·养生主》‘技经肯綮’之叹参看。”

以上为【集峭篇 · 三五】的辑评。