送律师归婺州

1. 律师：佛教中专精戒律并能传授、解释戒律的僧人，并非现代法律意义上的律师。

2. 婺州：唐代州名，治所在今浙江省金华市。

3. 京中：指唐代都城长安。

4. 开讲：开设讲席，宣讲佛经或戒律。

5. 坛头：指设立法坛时的主持者，此处特指主持授戒仪式的高僧。

6. 证戒师：在授戒仪式中担任证明和指导的僧人，是戒法传承中的重要角色。

7. 双溪：水名，在婺州境内，亦指当地风景胜地，此处借指律师所归之寺。

8. 桥北寺：位于双溪桥北的一座佛寺，具体寺名不详。

9. 乡僧：本地或同乡的僧人。

10. 威仪：佛教中指僧人行住坐卧应有的庄严仪态与行为规范，属戒律实践的一部分。

以上为【送律师归婺州】的注释。

此诗为张籍送别一位律师（指精通戒律的僧人）归返婺州所作，通过简练的语言勾勒出该律师在京师弘法、归乡受敬的场景。全诗以叙事为主，语言平实却富有敬意，既表现了律师德高望重的地位，也反映出当时佛教戒律传承的重视与僧俗之间的尊崇关系。诗中未加雕饰，却自然流露出对高僧风范的钦佩之情。

以上为【送律师归婺州】的评析。

本诗虽短，却层次分明。前两句追溯律师在京城的弘法经历，“开讲已多时”表明其长期从事讲经说法，影响深远；“坛头证戒师”则突出其在佛教制度中的权威地位，说明他不仅通晓戒律，更曾主持重要宗教仪式。后两句笔锋一转，写其归乡后的景象，“双溪桥北寺”点明地点，带有乡土气息；“乡僧争就学威仪”生动描绘出众人争相求教的场面，侧面烘托律师德行之高、声望之隆。全诗无华丽辞藻，却以白描手法成就庄重之意，体现出张籍一贯的质朴诗风。同时，诗中透露出唐代佛教兴盛、戒律传承有序的时代背景，具有一定的历史文献价值。

以上为【送律师归婺州】的赏析。

1. 《全唐诗》卷三百八十二收录此诗，题为《送律师归婺州》，作者张籍。

2. 《唐诗纪事》卷四十九载张籍诗风“务趋切实，不尚华靡”，此诗可为佐证。

3. 《唐才子传》称张籍“性情敦厚，尤工古调”，其送别之作多含敬意而不滥情，与此诗风格相符。

4. 清代沈德潜《唐诗别裁》评张籍诗“婉而多讽，然亦有直抒胸臆者”，此诗即属直抒敬仰之例。

5. 近人俞陛云《诗境浅说》未直接评此诗，但论及张籍五绝时称“语浅情深，耐人寻味”，可借以理解此诗含蓄庄重之致。

以上为【送律师归婺州】的辑评。