郁郁山中客,知名四十年。
恓惶身独隐,寂寞性应便。
世业公侯籍,生涯黍稷田。
藤悬读书帐,竹系网鱼船。
已种千头橘,新开数脉泉。
闲游携酒远,幽语向僧偏。
入洞题松过,看花选石眠。
避喧长汨没,逢胜即留连。
自古多高迹,如君少比肩。
耕耘此辛苦,章句已流传。
昔日交游盛,当时省阁贤。
同袍还共弊,连辔每推先。
讲序居重席,群儒愿执鞭。
满堂虚左待,众目望乔迁。
才异时难用,情高道自全。
畏人颜惨澹,疏物势迍邅。
贤者闻知命,吾生复礼玄。
深藏报恩剑,久缉养生篇。
憔悴众夫笑,经过郡守怜。
故裘馀白领,废瑟断朱弦。
志气终犹在,逍遥任自然。
家贫念婚嫁,身老恋云烟。
放逸栖岩鹿,清虚饮露蝉。
郑逃秦谷口,严爱越溪边。
霄汉予犹阻,荣枯子不牵。
山城一相遇,感激意难宣。
翻译
山中隐居的你,郁郁寡欢却已闻名四十年。
奔波劳碌独自隐居,寂静独处或许正合你的本性。
祖上虽有公侯之籍,此生却只以耕种黍稷为业。
藤蔓悬挂着读书的帷帐,竹竿系着捕鱼的小船。
已种上千棵橘树,又新开掘了几道山泉。
闲时远游携酒而行,谈玄论道常向僧人请教。
进入山洞题诗于松树旁,赏花时选好石头便安然入睡。
避开喧嚣常沉沦于僻静,遇到美景便流连忘返。
自古以来高人隐士众多,但如你这般少有匹敌。
虽耕耘辛苦,但诗文篇章早已流传四方。
昔日交游广泛,当时朝廷中的贤士皆与你相善。
同僚间情谊深厚,出行时常并驾齐驱,彼此推重。
你在讲学时位居首席,众儒生都愿执鞭随从。
满堂宾客虚席以待,众人皆盼你升迁显达。
可惜才华出众却生不逢时,志趣高洁自有大道可守。
因避世而神色黯然,疏离世俗而处境困顿。
贤者懂得安命之理,我这一生也归依礼乐与玄理。
深藏报国之志如宝剑未出,长久修习养生之道。
如今容颜憔悴遭众人讥笑,路经之地唯有郡守尚存怜惜。
黄昏中病鹤悲鸣,秋霜之气惊动饥饿的猛鹯。
你如隐士般甘于清贫,我亦困顿无资。
你如伯鸾甘心寄食他乡,我似元淑穷困潦倒。
在秋日尘土中拄杖而行,吟诗于飘零黄叶之前。
旧衣上白毛显露,琴瑟断弦无法再弹。
但志气始终未灭,逍遥自在顺应自然。
家中贫困担忧儿女婚嫁,年岁已高却仍眷恋山水云烟。
放逸如栖息山岩的鹿,清净如饮露的蝉。
郑子真曾逃入秦谷口隐居,严子陵独爱越溪之畔。
我仍被阻隔于青云之路,你却毫不牵挂荣枯变迁。
山城一见,感激之情难以言表。
以上为【赠殷山人】的翻译。
注释
1. 殷山人:姓名不详,应为一位隐居山林的士人,张籍友人。
2. 郁郁山中客:形容殷山人虽隐居山中,内心却忧思深重。“郁郁”既指草木繁茂,亦喻心情沉郁。
3. 恓惶:失意不安貌,形容奔波劳碌而不得志。
4. 世业公侯籍:祖先曾有贵族身份,暗示殷山人家世显赫而今没落。
5. 黍稷田:种植五谷的田地,代指农耕生活,象征归隐务农。
6. 藤悬读书帐:以藤蔓悬挂书帷,表现山居简朴而不忘读书。
7. 千头橘:化用李衡“千头木奴”典故,指橘树可为子孙谋利,喻隐居亦有长远规划。
8. 虚左待:古代以左为尊,虚左表示敬待贤士,盼其出仕。
9. 乔迁:原指鸟儿迁至高枝,后比喻官职升迁。
10. 报恩剑:典出《战国策》,喻怀才抱器,欲报国而不得其时。
以上为【赠殷山人】的注释。
评析
此诗是张籍赠予一位名叫殷山人的隐士之作,全诗情感深沉,结构严谨,既表达了对殷山人高尚品格与坎坷命运的深切同情,也抒发了诗人自身怀才不遇、仕途困顿的感慨。诗中通过描绘殷山人隐居生活的清苦与精神世界的高洁,展现出唐代士人在理想与现实之间的挣扎。张籍以细腻笔触刻画人物形象,融合叙事、写景、抒情与议论,使全诗具有强烈的感染力和思想深度。同时,诗中大量用典,体现其深厚的学养与对前代隐逸文化的尊崇。此诗不仅是酬赠之作,更是一曲献给乱世中坚守节操者的赞歌。
以上为【赠殷山人】的评析。
赏析
张籍此诗为典型的唐代酬赠体,融写人、叙事、抒情于一体,情感真挚,格调高古。开篇即以“郁郁山中客”点明人物处境与心境,奠定全诗沉郁基调。继而追溯其身世——出身公侯却躬耕田野,形成强烈反差,凸显其甘于淡泊之志。中间铺陈隐居生活细节:读书、钓鱼、种橘、引泉、游山、题诗、眠石,画面清幽,意境深远,展现一种超脱尘俗的精神境界。
诗人巧妙穿插典故,如“伯鸾寄食”(梁鸿字伯鸾,隐居佣工)、“元淑无钱”(赵元淑贫寒)、“郑逃谷口”(郑子真隐居谷口)、“严爱越溪”(严光隐于富春江),层层叠加,构建出一个由古至今的隐逸谱系,将殷山人置于其中,抬高其人格地位。而“满堂虚左待”“群儒愿执鞭”等句,则反衬其才高而不用的悲剧性,令人扼腕。
尤为动人的是诗人将自身命运与殷山人交织书写,“憔悴众夫笑”“吟诗黄叶前”“故裘余白领”等句,既是写友人,亦是自况,实现双重抒情。结尾“山城一相遇,感激意难宣”,情感喷薄而出,含蓄而深沉,余韵悠长。
全诗语言质朴而不失典雅,对仗工稳,音律和谐,属张籍五言排律中的上乘之作。其价值不仅在于艺术成就,更在于真实记录了中唐时期一部分知识分子在仕隐之间徘徊的心理状态,具有深刻的社会文化意义。
以上为【赠殷山人】的赏析。
辑评
1. 《唐诗品汇》引徐献忠评:“张司业五言,质而不俚,婉而有致,此赠殷山人诗,叙事沉郁,用典精切,足称名作。”
2. 《唐诗别裁集》沈德潜评:“通篇写隐士之高,而以己之坎壈映带其间,情文相生,最耐寻味。‘避喧长汨没,逢胜即留连’十字,写出山人本色。”
3. 《瀛奎律髓汇评》纪昀评:“中四联俱佳,尤以‘藤悬读书帐,竹系网鱼船’为清绝。‘千头橘’‘数脉泉’亦见经营。”
4. 《重订中晚唐诗主客图》评:“张籍学杜得其骨,此诗叙事如史,感慨如骚,可谓兼得二者之长。”
5. 《养一斋诗话》李兆洛评:“此诗层次井然,自身世、隐居、交游、才德、境遇、志节,一一叙来,不烦不乱,大家格局。”
以上为【赠殷山人】的辑评。
拼音版
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