送施肩吾东归

1 张籍：唐代诗人，字文昌，中唐时期重要作家，与白居易、元稹等交好，乐府诗成就尤高。

2 施肩吾：唐代道士、诗人，字希圣，睦州分水（今浙江桐庐）人，后入道，隐居洪州西山，有《西山集》传世。

3 烟霞客：指隐居山林、喜爱自然山水之人，常喻超脱尘俗的隐士。

4 被荐：指被他人举荐入仕。施肩吾曾中进士，但不久即辞官归隐。

5 城阙间：指京城之中，代指仕途生活。

6 世业：祖传的基业或居所，此处指家族世代居住之地。

7 七里濑：又名七里滩，在今浙江桐庐县南，富春江上著名风景地，东汉严子陵隐居处，后世用以象征隐逸之所。

8 四明山：位于今浙江宁波、绍兴一带，道教名山，唐代多道士隐居，传说为神仙游憩之地。

9 科名：科举及第的功名，施肩吾于宪宗元和十五年（820年）登进士第。

10 琪树：古代传说中的玉树，生于仙山，常喻仙境或高洁之境；“云中琪树”象征不可企及的理想世界。

以上为【送施肩吾东归】的注释。

此诗为张籍送别施肩吾归隐所作，表达了对友人高洁志趣的敬重与离别的不舍之情。全诗以“烟霞客”开篇，点明施肩吾本性超脱尘俗，入仕乃出于外力推荐，非其本愿。继而通过地理意象——七里濑与四明山，凸显其家世渊源与精神归宿。第三联称誉其诗才与功名兼备，然“到处闲”三字暗含对其洒脱风度的欣赏。尾联转写离情，以“云中琪树”象征仙境与理想境界，感叹此后无缘共游，深化了知音难再的怅惘。全诗语言清雅，情真意切，融叙事、写景、抒情于一体，体现了唐代赠别诗的典型风貌。

以上为【送施肩吾东归】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联从施肩吾的身份切入，以“烟霞客”定调其人格本质，而“被荐”二字则暗示其出仕的被动性，为下文归隐埋下伏笔。颔联以“七里濑”与“四明山”两个地理意象并置，既点明其故里所在，又突出其精神寄托，山水之间已见去向。颈联转入对其才华与成就的称扬，“早闻诗句传人遍”体现其文名早著，“新得科名到处闲”则在肯定功名之余，更强调其超然态度，与一般汲汲于仕进者迥异。尾联以送别场景收束，“惆怅”二字直抒胸臆，而“云中琪树不同攀”以仙境难再共游作比，将友情、理想与人生道路的分岔融为一体，意境悠远，余韵绵长。全诗用典自然，对仗工稳，风格清丽而不失深沉，是张籍五言律诗中的佳作。

以上为【送施肩吾东归】的赏析。

1 《全唐诗》卷三百八十二收录此诗，题为《送施肩吾东归》，未附评语。

2 《唐诗纪事》卷四十五：“施肩吾，字希圣，睦州人，元和十五年登第，后隐洪州西山。”虽未直接评此诗，但可证其生平背景。

3 《唐才子传》卷六：“肩吾工诗，性恬淡，志在林泉，尝有‘幽居不厌山’之句。”有助于理解其“烟霞客”形象。

4 清代沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗。

5 《汉语大词典》“七里濑”条引此诗颔联，作为文学用例。

6 当代《张籍集校注》（中华书局版）对此诗有详细校勘与注解，认为此诗作于施肩吾中进士后归乡之际，情感真挚，地理意象具有象征意义。

7 《中国文学大辞典》（上海辞书出版社）“施肩吾”条提及此诗，视为其生平重要文献之一。

8 《全唐诗广选新注集评》未收录此诗。

9 学术论文《张籍赠答诗研究》（见《唐代文学研究》第十辑）指出，此诗体现了张籍对隐逸文人的尊重与理想人格的向往。

10 《浙江历代诗词总集》收录此诗，并注：“七里濑、四明山皆浙东胜境，诗中用以烘托施氏归隐之志。”

以上为【送施肩吾东归】的辑评。