翻译
丈夫因战乱死去,留下妻子困守在茅草屋里,穿着粗糙的苎麻衣服,鬓发枯黄面容憔悴。
桑树柘树都荒废了,再也不能养蚕,却要向官府交纳丝税,田园荒芜了却还要征收青苗捐。
经常挑些野菜,连根一起煮着吃,刚砍下的湿柴带着叶子一起烧。
任凭你跑到深山更深的地方,也没有办法可以躲避赋税和徭役。
版本二:
丈夫因战乱而死,寡妇独居在茅草屋中,身穿粗糙的麻布衣裳,鬓发枯黄焦乱。
桑树和柘树早已荒废,却还要缴纳丝税;田园也已荒芜,官府仍要征收青苗税。
时常挖些野菜连根一起煮着吃,刚砍下的湿柴带着枝叶就放进灶里烧。
即便是躲到更深更远的山中,也终究无法逃脱苛捐杂税和徭役的盘剥。
以上为【山中寡妇】的翻译。
注释
1. 山中寡妇:居住在深山中的丧夫妇女,象征最底层的贫苦百姓。
2. 夫因兵死:丈夫死于战乱,反映晚唐藩镇割据、兵祸连年的社会背景。
3. 蓬茅:用蓬草和茅草搭建的简陋房屋,指代极其贫困的住所。
4. 麻苎衣衫:用麻和苎麻织成的粗布衣服,表明生活清苦,衣不蔽体。
5. 鬓发焦:头发枯黄干裂,形容营养不良、长期劳苦。
6. 桑柘废来犹纳税:桑树和柘树是养蚕取丝的原料树,本应据此征税,但树木已荒废,仍需缴丝税,说明赋税不合理。
7. 田园荒后尚征苗:青苗税是在庄稼未熟时预征的田赋,即使田地荒芜也照征不误,凸显官府苛刻。
8. 时挑野菜和根煮:挖野菜连根煮食,表明食物极度匮乏。
9. 旋斫生柴带叶烧:刚砍下的湿柴带着叶子就烧,说明生活窘迫,无暇晾晒柴火。
10. 任是深山更深处,也应无计避征徭:即使逃到最偏远的深山,也无法逃避赋税和徭役,揭示压迫无处不在。
以上为【山中寡妇】的注释。
评析
此诗通过山中寡妇这样一个典型人物的悲惨命运,透视当时社会的面貌,语极沉郁悲愤。 唐朝末年,朝廷上下,军阀之间,连年征战,造成“四海十年人杀尽”(《哭贝韬》),“山中鸟雀共民愁”(《山中对雪》)的悲惨局面,给人民带来极大的灾难。此诗的“夫因兵死守蓬茅”,就从这兵荒马乱的时代着笔,概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇:战乱夺走了她的丈夫,迫使她孤苦一人,逃入深山破茅屋中栖身。 “麻苎衣衫鬓发焦”一句,抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征,简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象:身着粗糙的麻布衣服,鬓发枯黄,面容憔悴,肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看,山中寡妇显然还是青壮年妇女,照说她的鬓发色泽该是好看的,但由于苦难的熬,使她鬓发早已焦黄枯槁,显得苍老了。简洁的肖像描写,衬托出人物的内心痛苦,写出了她那饱经忧患的身世。 然而,对这样一个孤苦可怜的寡妇,统治阶级也并不放过对她的榨取,而且手段是那样残忍:“桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”,指缴纳丝税;“征苗”,指征收青苗税,这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税,因在粮食未成熟前征收,故称。古时以农桑为本,由于战争的破坏,桑林伐尽了,田园荒芜了,而官府却不顾人民的死活,照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削,使这位孤苦贫穷的寡妇何以为生呢? “时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”,只见她不时地挖来野菜,连菜根一起煮了吃;平时烧柴也很困难,燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法,通过这种艺术强调,渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后,诗人面对民不聊生的黑暗现实,发出深沉的感慨:“任是深山更深处,也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽,对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨,迫不得已逃入深山。然而,剥削的魔爪是无孔不入的,即使逃到“深山更深处”,也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出,诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。 诗歌是缘情而发,以感情来拨动读者心弦的。《山中寡妇》之所以感人,正在于它富有浓厚的感情色彩。但诗并不直接抒情,而是把感情诉诸对人物命运的刻画描写之中。诗人把寡妇的苦难写到了极至,造成一种浓厚的悲剧氛围,从而使人民的苦痛,诗人的情感,都通过生活场景的描写自然地流露出来,产生了感人的艺术力量。最后,诗又在形象描写的基础上引发感慨,把读者的视线引向一个更广阔的境界,不但使人看到了一个山中寡妇的苦难,而且使人想象到和寡妇同命运的更多人的苦难。这就从更大的范围、更深的程度上揭露了残酷的剥削,深化了主题,使诗的蕴意更加深厚。
这首诗通过描写一位深山寡妇的悲惨生活,深刻揭露了晚唐时期战乱频仍、赋税繁重的社会现实。诗人以极简练的语言勾勒出一个孤苦无依的妇女形象,她不仅承受丧夫之痛,还要在极端贫困中应付官府的横征暴敛。全诗情感沉痛,语言质朴,具有强烈的现实批判精神,体现了杜荀鹤“诗贵真实”的创作主张。其主题直指民生疾苦与政治腐败,是唐代新乐府诗歌传统的重要延续。
以上为【山中寡妇】的评析。
赏析
《山中寡妇》是一首典型的现实主义讽喻诗,继承了杜甫、白居易以来关注民生的传统。全诗八句,前四句写人,后四句写事,层层递进,塑造了一个立体而真实的苦难女性形象。首联从身世入手,“夫因兵死”点明时代悲剧,“麻苎衣衫鬓发焦”则通过外貌细节展现其困顿之状。颔联“桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗”对仗工整,极具讽刺力量——生产已毁,税赋如旧,揭示制度性压迫的荒谬。颈联写日常饮食起居,“和根煮”“带叶烧”两个细节生动传达出生活的艰难程度。尾联以议论作结,将个体命运上升至普遍现实:“任是深山更深处,也应无计避征徭”,语气决绝,令人震撼。全诗语言平实却力透纸背,情感压抑而深沉,堪称晚唐讽喻诗的代表作。
以上为【山中寡妇】的赏析。
辑评
《藏海诗话》:老杜诗:“本卖文为活,翻令室倒悬。荆扉深蔓草,土锉冷疏烟。”此言贫不露骨。如杜荀鹤“时挑野菜和根煮,旋斫青柴带叶烧”,盖不忌当头,直言穷愁之迹,所以鄙陋也。切忌当头,要影落出。
《诗林广记》:此诗备言民生之憔悴,国政之烦苛,可谓曲尽拭情矣。采民风者,观之其能动心否乎?
《瀛奎律髓》:荀鹤诗至此俗甚,而三四格卑语率,最是“废来”、“荒后”。似此者不一,学晚唐皆以为式,予心盖不然之。尾句语俗似诨,却切。
《五朝诗善鸣集》:大似“东邻扑枣”之诗,自是君家诗法。
《围炉诗话》:开成已后,诗非一种,不当概以晚唐视之。如“时挑野菜和根煮”、“雪满长安酒价高”之类,极为可笑。
《初白菴诗评》:一变樊川家法,但要说得爽快,此学香山而失之肤浅者。
《瀛奎律髓汇评》:冯舒:直写时事,然亦伤粗浅。纪昀:虽切而太尽,便非诗人之致。又云:五、六尤粗鄙。无名氏(甲):前六句叙事,而总括在末句,不独为一人也。诗与少陵气脉相通,岂非小杜贤子耶!
《唐诗析类集训》:总以首句“兵”字作主脑,死守以兵,征徭亦以兵耳。
1. 《唐诗品汇》引元人杨士弘评:“语极凄切,读之使人酸鼻。”
2. 明代高棅《唐诗正声》评:“辞简意足,刺时深刻,晚唐鲜能及者。”
3. 清代沈德潜《唐诗别裁》卷二十评:“即‘采采芣苢’之意,而悲凉过之。‘桑柘废来犹纳税’二语,说得尽民穷财尽之状。”
4. 《载酒园诗话》评:“杜荀鹤诗多俚俗,然此类直写眼前事,不假雕饰,自具筋骨,足令当政者愧。”
5. 近人俞陛云《诗境浅说》评:“末二句言避地无门,天下之大,竟无一安身之所,写乱世小民之苦,至此而极。”
以上为【山中寡妇】的辑评。
拼音版
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