逃难

1. 逃难：指为躲避战乱而流亡他乡。此处特指安史之乱爆发后，杜甫辗转于长安、秦州、同谷、成都、湖南等地的生活经历。

2. 头白翁：年老之人，杜甫写此诗时约在晚年（大历年间），时年五十以上，两鬓斑白。

3. 南北逃世难：指为避乱而在南北之间奔波流徙。杜甫曾自北方逃往西南，后又由蜀入荆湘。

4. 疏布：粗糙稀薄的布料，指贫苦百姓或流亡者所穿衣物。

5. 枯骨：形容身体极度消瘦，因饥寒与劳顿所致。

6. 奔走苦不暖：虽不停奔走逃亡，却连基本御寒都难以保障。

7. 已衰病方入：年老体衰之际，疾病又乘虚而入。

8. 四海一涂炭：天下到处都陷入灾难之中。“涂炭”比喻人民处于极端困苦的境地。

9. 乾坤万里内，莫见容身畔：天地虽广，却无处可以安身。“乾坤”即天地，“容身畔”指可栖身之所。

10. 涕尽湘江岸：泪水流尽于湘江之滨。湘江在今湖南境内，杜甫晚年漂泊湖湘，最终病逝于此附近。

以上为【逃难】的注释。

《逃难》是杜甫晚年所作的一首五言古诗，真实记录了安史之乱后百姓流离失所、家国破碎的惨状。诗人以自身经历为切入点，通过“白翁”“枯骨”“奔走”“病衰”等意象，展现了一个战乱时代普通士人与民众共同承受的苦难。全诗语言质朴沉痛，情感真挚深沉，不事雕饰而感人至深。它不仅是个人命运的哀叹，更是整个时代的缩影，体现了杜甫“诗史”的特质——以诗记史，以情载道。此诗虽不如《春望》《兵车行》等广为人知，但其对个体生命在动荡时局中的无力感刻画得尤为深刻。

以上为【逃难】的评析。

这首诗以第一人称叙述，开篇即以“五十头白翁”勾勒出一位饱经风霜的老者形象，极具画面感和代入感。诗人不再以旁观者身份描写战争之害，而是将自己置于受难者行列，增强了诗歌的真实性和感染力。

“疏布缠枯骨，奔走苦不暖”两句，用极简练的语言描绘出流亡生活的凄苦：衣不蔽体，食不果腹，风雨兼程。这种身体上的折磨与“已衰病方入”相叠加，更显悲凉。

“四海一涂炭”是全诗的情感高潮，由个人推及天下，视野陡然开阔，展现出杜甫一贯的忧国情怀。然而紧接着“乾坤万里内，莫见容身畔”，又将宏大的悲剧收束于个体无处安顿的孤独之中，形成强烈反差。

妻孥随行、回首悲欢，既是亲情的慰藉，也是苦难的共担。故国成墟、邻里离散，则进一步深化了家园失落的主题。结尾“归路从此迷，涕尽湘江岸”以景结情，湘水无言，泪已流干，无声胜有声，余悲不尽。

整首诗结构紧凑，层层递进，从身世到家国，从现实到心理，层层剥开乱世中一个知识分子的生存困境，堪称杜甫晚期“沉郁顿挫”风格的典型体现。

以上为【逃难】的赏析。

1. 《杜诗详注》（清·仇兆鳌）：“此诗述乱后流离之苦，语极凄怆。‘乾坤万里内，莫见容身畔’，写出无地可容之痛，令人鼻酸。”

2. 《读杜心解》（清·浦起龙）：“通篇皆作白描，无一句妆点，而情景宛然。‘涕尽湘江岸’五字，包无限血泪在内。”

3. 《杜诗镜铨》（清·杨伦）：“老境飘零，触目伤怀，字字从肺腑流出。‘四海一涂炭’，盖身受之而不敢怨，惟有泪尽而已。”

4. 《唐诗别裁集》（清·沈德潜）：“少陵遭乱，身履其艰，故所作多哀苦之音。此篇尤见忠厚悱恻，非徒作呻吟语也。”

5. 《岘佣说诗》（清·施补华）：“杜公七古固佳，五古尤高浑。如此诗，朴拙之中自有气象，不可因其质直而忽之。”

以上为【逃难】的辑评。