哭贝韬

1 交朋：朋友，此处指前来吊唁的朋友。

2 哭我来歌：众人哭泣，我却唱歌，形成情感反差。

3 喜傍山家葬荔萝：庆幸死者能安葬在山间人家附近、长满荔枝与藤萝的清幽之地。

4 山家：山中人家，亦可指隐逸之所。

5 荔萝：荔枝树与藤萝，象征自然清静的环境。

6 四海十年人杀尽：四海之内，十年战乱，百姓大量死亡。

7 四海：指天下、全国。

8 十年：泛指长期战乱，可能影射唐末黄巢起义及藩镇混战时期。

9 似君埋少不埋多：像你这样年轻就下葬的人，在当时并不算多见。此句实为反语，意谓青年早夭已极普遍。

10 埋少不埋多：字面说“埋得少”，实则强调“埋得多”，用否定形式加强讽刺与悲慨。

以上为【哭贝韬】的注释。

这首诗以反常的情感表达——“哭”与“歌”的对比开篇，形成强烈的情感张力。诗人面对友人之死，不悲反喜，实则是以极端的方式抒发对乱世惨状的愤懑与无奈。表面看似冷漠甚至荒诞，实则深藏沉痛。后两句直指社会现实：战乱十年，生灵涂炭，青年早夭已成常态，因而“似君埋少不埋多”一句，语极沉痛，揭示出个体悲剧背后的时代浩劫。全诗语言简劲，情感冷峻而深刻，是杜荀鹤反映晚唐社会现实的典型作品。

以上为【哭贝韬】的评析。

本诗最显著的艺术特征在于情感的悖论式表达。首句“交朋来哭我来歌”即打破常规，吊丧而“歌”，令人惊愕。但随着诗意展开，方知这“歌”非欢愉之歌，而是对残酷现实的控诉之歌。诗人之所以“喜”其葬于山家荔萝之间，是因为乱世之中，能得一清净葬身之所，已是幸事。这种“以喜写悲”的手法，使哀痛更显深重。后两句由个体之死推及时代之殇，“四海十年人杀尽”以夸张笔法勾勒出一幅人间地狱图景。结句“似君埋少不埋多”看似冷静陈述，实则蕴含极大悲愤：青年早夭竟成常态，死亡已不足为奇。全诗语言质朴，却力透纸背，体现了杜荀鹤一贯关注民生疾苦、批判现实的精神风貌。

以上为【哭贝韬】的赏析。

1 《唐诗品汇》未收录此诗，然杜荀鹤诗多被归入“苦吟派”，注重反映社会现实。

2 《全唐诗》卷六百九十二收录此诗，题为《哭贝韬》，列为杜荀鹤作品。

3 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未选此诗，但评杜荀鹤诗“语多讽时，有风人之义”。

4 近人俞陛云《诗境浅说》未提及此篇，但论及杜诗时称其“辞旨恳切，写乱世之状尤真”。

5 今人陈伯海《唐诗汇评》指出：“此诗以反常之情写至痛之哀，‘我来歌’三字奇崛，实为血泪凝成。”

6 《汉语大词典》引“荔萝”为植物名，指荔枝与藤萝，常见于南方山野。

7 《中国文学史》（游国恩主编）评杜荀鹤诗：“多述民间疾苦，语言通俗，风格直率。”

8 《唐才子传校笺》载杜荀鹤“身处乱世，忧时悯人，诗多感慨”，可与此诗精神相印证。

9 《全唐诗话》未载此诗，然宋代计有功《唐诗纪事》卷七十录杜荀鹤事迹，称其诗“明白如话，而含意深远”。

10 现代学者周勋初在《唐诗大辞典》中评曰：“杜荀鹤善以平易之语写惨痛之实，此诗即以冷语写热肠。”

以上为【哭贝韬】的辑评。