梧桐

1 亭亭：高耸挺立的样子，形容梧桐树姿态秀美。

2 南轩外：屋子南边的窗户外，指梧桐生长的位置。轩，有窗的廊屋。

3 贞干：坚贞的主干，比喻品格刚正不阿。贞，坚贞；干，树干。

4 修且直：修长而且笔直，既写形亦喻德。

5 广叶：宽大的树叶。

6 青阴：浓密的绿荫。青，指深绿色。

7 繁花：众多的花朵。梧桐花较小，淡黄或白色，不甚艳丽。

8 连素色：接连呈现素净的颜色，突出其朴素雅致之美。

9 天资：天生具备。

10 韶雅性：美好而高雅的品性。韶，美好；雅，典雅。

11 不愧知音识：无愧于懂得欣赏它的人的眼光。知音，原指懂音乐者，引申为理解、赏识人才之人。

以上为【梧桐】的注释。

戴叔伦的《梧桐》是一首咏物诗，借梧桐树的形象抒发高洁志向与人格追求。全诗以简洁凝练的语言描绘梧桐的形貌特征，并赋予其精神品格，体现诗人对高尚情操的崇尚。梧桐在中国传统文化中常被视为高洁、清雅之象征，尤与“凤栖梧”典故相关，暗喻贤才或高士所居之所。此诗通过对外形与内在气质的双重刻画，表达了诗人对理想人格的向往，也反映出唐代士人注重自我修养、追求精神境界的文化心理。

以上为【梧桐】的评析。

本诗以梧桐为题，采用典型的咏物寄志手法。首句“亭亭南轩外”，即勾勒出梧桐卓然独立的形象，“贞干修且直”进一步强化其刚正挺拔之姿，既是写实，又暗含人格象征。中间两句从叶与花落笔，“广叶结青阴”写出其庇荫之功，给人清凉宁静之感；“繁花连素色”则突出其不事张扬、素净自然之美，与世俗艳丽之花形成对比。后两句转入抒情议论，“天资韶雅性”点明其内在禀赋高贵，“不愧知音识”呼应“良禽择木而栖”的文化意涵，暗示唯有真正懂得高洁之人，方能识得此树之价值。全诗语言质朴而意境深远，结构严谨，由形及神，完成从物象到人格理想的升华。

以上为【梧桐】的赏析。

1 《全唐诗》卷二七三收录此诗，列为戴叔伦作品，未见历代总集特别评语。

2 《唐诗品汇》未选此诗，明代以后诸家选本亦罕见提及。

3 清代沈德潜《唐诗别裁集》未录此作。

4 近现代学者多将此诗视为一般咏物小品，艺术成就评价较为平稳，认为其寓意清晰但创新不足。

5 当代《汉语大词典》引“亭亭”条目时曾引用此诗首句作为例证。

6 《中国文学大辞典》（上海辞书出版社）载戴叔伦条目，提及此诗但无专门评析。

7 学术论文中偶有引用此诗说明唐代咏物诗中的植物意象建构，如梧桐与士人情怀之关联。

8 无宋代以来诗话、笔记对此诗的具体评论记录。

9 教材与普及读物中极少选入此诗，传播范围有限。

10 总体而言，此诗在戴叔伦作品中非最著名之作，文学史地位不高，但体现了典型咏物诗的写作范式。

以上为【梧桐】的辑评。