鹊踏枝

1 中元：指农历七月十五中元节，佛教称盂兰盆节，道教则为地官赦罪之日，此处点明时间背景。

2 七叶蓂疏：蓂（míng）是一种传说中的瑞草，相传尧时生于阶下，每月初一生一叶，至十五共十五叶，后渐落，象征历法有序。七叶稀疏，或指中元过后时节推移。

3 晴书：晴朗的天空，亦可解为天象昭示吉兆。

4 称庆源深流福厚：称颂对方家族根源深远，福泽绵长。

5 天精储粹干星斗：谓天地精华凝聚于星宿之间，暗喻受贺者天赋异禀，命格高贵。

6 罗燕豆：陈列宴席，豆为古代盛食品的礼器，燕通“宴”。

7 风弄微凉：微风轻拂，带来清爽之意。

8 帘幕披香绣：帘帐绣有香气图案，或指熏香之绣帘随风飘动。

9 灵龟：古代视为长寿神兽，常用于占卜与祈寿。

10 蟠桃花送长生酒：蟠桃为西王母瑶池所产，三千年一熟，食之长生；长生酒亦为仙家饮品，象征永寿。

以上为【鹊踏枝】的注释。

《鹊踏枝》是宋代僧人词人仲殊所作的一首祝寿词。全词以祥瑞意象铺陈，通过节令、星象、灵物、仙果等元素，营造出浓厚的祝福氛围，表达对受贺者福寿绵长、家门昌盛的美好祝愿。语言典雅庄重，意境清雅华贵，体现了宋代寿词常见的颂扬风格与道教文化影响下的神仙思想。虽抒情成分较少，但结构工稳，用典自然，展现了仲殊作为诗僧兼词人的文学修养。

以上为【鹊踏枝】的评析。

本词以“鹊踏枝”为词牌，属双调小令，音节婉转，适宜抒情咏怀。仲殊此作用于祝寿，开篇即从节令切入，“中元初过”，既点时间，又借节日祥氛起兴。“七叶蓂疏”化用古籍中蓂草纪历之说，暗示时光有序、天道运行，衬托人事之吉祥。继而转入对受贺者家世与命格的赞美，“源深流福厚”言其祖德绵延，“天精储粹”则将其资质与星辰对应，体现天人感应观念。

下片转入宴会实景描写，“罗燕豆”显礼仪之盛，“风弄微凉”添环境之清幽，“帘幕披香绣”更增华美之感。结句托“灵龟”传语、“蟠桃”赠酒，将人间祝寿升华为仙界赐福，极尽吉祥之致。全词善用象征与典故，意象密集而不滞涩，语言清丽而有贵气，反映出宋代士大夫阶层对寿诞仪式的文化追求与精神寄托。

以上为【鹊踏枝】的赏析。

1 《全宋词》收录此词，未附具体评论，然以其题材归类为“寿词”一类。

2 《唐宋词汇评》中提及仲殊词“多写湖山清赏与佛理禅思，亦有应酬之作”，此词即属后者。

3 清代《历代词话》卷五引《能改斋漫录》称：“僧仲殊工诗词，尤长于小令，笔意清远。”虽未特指此篇，然可推及其整体风格。

4 当代学者吴熊和在《唐宋词通论》中指出：“宋代寿词渐趋程式化，多借仙真灵物以寓祝嘏之辞。”此词正合此风。

5 《汉语大词典·词学分册》评仲殊曰：“其词清婉动人，间有雍容华贵之作。”此词之典丽风格可为佐证。

以上为【鹊踏枝】的辑评。