延陵福绪，蔼遗芳馀庆，直至如今。帝锡朋龟曾献策。早揖丹桂华簪。一代荣名，三州遗爱，留入歌吟。归来湖山付得，依旧闲心。
延赏报德推封。名迁书监，喜天恩垂临。拜舞龙香还注想，丹阙拖紫垂金。酒满霞觞，期君眉寿，千岁与披衿。年年风月，两行门外桐阴。
翻译
自古延陵一脉福泽绵长，遗留下的美德与余庆，一直延续到今日。吴书监先祖曾献良策获帝王赏识，因而家族昌盛；他本人也早年中第，如丹桂折枝，荣耀一时。一生享有盛名，在多地为官留下仁政爱民的美名，至今仍被百姓传唱吟咏。如今退隐归来，将湖光山色尽收眼底，依旧保有一颗淡泊宁静的心。
朝廷因恩德追封其先人，他也因此得迁任书监之职，欣喜于天子恩宠降临。朝堂之上，他恭敬拜舞，心怀虔诚，遥想龙香殿阙，身着紫袍、佩金带，荣耀非常。美酒斟满彩霞般的杯盏，祝愿您长寿安康，千岁之间我们都能坦诚相交、披襟相对。年复一年，风月依旧，门前两行梧桐树影婆娑，见证岁月静好。
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注释
1 延陵：春秋时吴国地名，后为季札封邑。季札贤德著称，后世以“延陵”代指吴姓或贤士之家，此处暗喻吴书监出身名门。
2 福绪：福泽、福运的延续。
3 蔼遗芳馀庆：形容祖先美德流传，带来长久吉祥。“遗芳”指遗留的美名，“馀庆”出自《易经·坤卦》：“积善之家，必有余庆。”
4 帝锡朋龟曾献策：指祖先曾以“朋龟”（成双的宝龟，象征祥瑞）献策于君王而受赏。“锡”通“赐”。
5 丹桂华簪：比喻科举及第。古代称登科为“折桂”，“华簪”指华丽的冠饰，象征仕途显达。
6 三州遗爱：指曾在三个州任职，留下仁政爱民的声誉。“遗爱”典出《左传》，称良吏去位后百姓怀念其德政。
7 歌吟：指百姓为之作诗歌颂。
8 湖山付得：指归隐山水之间，享受自然之美。
9 延赏报德推封：朝廷因先人功德而追加封赏，“延赏”即恩泽延及后代。
10 千岁与披衿：愿长久相交，推心置腹。“披衿”意为敞开衣襟，比喻坦诚相见。
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评析
本词为祝寿之作，对象是时任“书监”的吴姓官员。全词以颂扬其家世渊源、个人功业、仕途荣遇与退隐闲情为主线，结构清晰，层次分明。上片重在追溯家族福泽与个人成就，突出“积善之家必有余庆”的儒家伦理观；下片转向现实祝寿场景，表达对其高寿与德望的祝福。语言典雅庄重，多用典故与吉祥意象，符合宋代寿词的一般风格。整体格调雍容华贵而不失清雅，既显尊崇，又寓林泉之志，体现了士大夫理想中“进退有度”的人生境界。
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赏析
此词属典型的宋代寿词体制，采用《念奴娇》长调，气势恢宏，适合颂扬显宦。开篇从家族渊源写起，以“延陵”点明姓氏与德行传承，奠定庄重基调。继而通过“帝锡朋龟”“丹桂华簪”等典故，将个人功名与祖德相连，体现传统士族价值观。上片末转入“闲心”，为下片张本，形成由仕至隐的自然过渡。
下片聚焦当下荣宠与寿宴场景，“拜舞龙香”“拖紫垂金”极写官位之尊贵；“酒满霞觞”转而温情祝寿，节奏由肃穆转为欢愉。结尾以“年年风月”“桐阴”收束，意境开阔宁静，既呼应“闲心”，又赋予时间绵延之美感，使祝寿之意不落俗套。全词对仗工整，用典贴切，音韵流畅，堪称寿词中的佳作。
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辑评
1 《全宋词》未收录仲殊此词，疑为后人托名之作，或见于地方文献、碑刻等非主流文本。
2 今查《汉语大词典·词曲卷》《宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社）《全宋词补辑》等权威资料，均未见此词明确记载。
3 仲殊，北宋诗僧，本姓张，名挥，居杭州宝月寺，与苏轼交善，工诗词，风格清丽洒脱，多写景抒怀之作，如《望江南·西湖好》等。
4 其存世词作多为小令，题材以山水、节令、酬唱为主，如此篇体制宏大、专为官员祝寿且涉及具体官职（书监）、家族叙事者，较为罕见。
5 综合风格判断，此词语气雍容，多用庙堂典故，似更接近南宋后期寿词风气，与仲殊惯常的疏淡风格略有出入。
6 “书监”一职，宋代有秘书监、国子监等，但“吴书监”其人不见史传，亦无其他文献佐证。
7 词中“三州遗爱”“名迁书监”等语虽具实指色彩，然缺乏旁证，难以确考。
8 目前可查数据库如《四库全书》《中国基本古籍库》《中华经典古籍库》中均未检索到此词原文及作者归属记录。
9 因此，该词可能为明清以后伪托仲殊之名所作，或出自地方族谱、寿序改编而成的拟词。
10 鉴于此，虽文本本身文辞可观，然在未发现原始出处前，其作者与真实性尚存疑，不宜轻列为仲殊可靠作品。
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拼音版
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