边思

1. 边思：边塞之思，亦可理解为在边地产生的思绪，是诗题，也点明主题。

2. 李益：唐代中期著名诗人，字君虞，陇西姑臧（今甘肃武威）人，以边塞诗著称，尤工七绝，风格悲壮苍凉。

3. 腰悬锦带佩吴钩：锦带，华美的丝织腰带；吴钩，春秋时期吴地所产的弯形刀，象征勇武与征战。此句描写诗人装束，暗示其将门出身与军旅经历。

4. 走马曾防玉塞秋：走马，骑马疾行；玉塞，指玉门关，代指西北边塞；防秋，古代北方游牧民族常于秋季南侵，故中原王朝于秋季调兵戍边，称为“防秋”。此句言诗人曾参与边防事务。

5. 莫笑关西将家子：关西，指函谷关以西地区，唐代多出将才；将家子，将门之后。诗人自述出身，带有自豪意味。

6. 只将诗思入凉州：凉州，古地名，治所在今甘肃武威，为唐代西北军事重镇，亦是边塞诗的重要意象。此句谓自己虽有将门背景，却更倾心于以诗歌抒写边地情怀。

7. 吴钩：古代吴地铸造的弯刀，后成为尚武精神的象征，常见于唐诗中，如李贺“男儿何不带吴钩”。

8. 防秋：唐代边防制度，每年秋季加强西北边境防御，以防吐蕃等部族侵扰。

9. 关西：汉唐以来，关西地区（今陕西、甘肃一带）民风剽悍，多出将领，如东汉“关西孔子”杨震，唐代诸多节度使亦出于此。

10. 凉州：唐代河西节度使驻地，文化交融之地，音乐、诗歌繁盛，《凉州词》即为著名乐曲与诗题，李益本人亦多作《夜上受降城闻笛》《盐州过胡儿饮马泉》等边塞诗。

以上为【边思】的注释。

这很象是一首自题小像赠友人诗。但并不单纯描摹外在的形貌装束，而是在潇洒风流的语调中透露出理想与现实的矛盾，寄寓着苍凉的时代和个人身世的感慨。

首句写自己的装束。腰垂锦带，显示出衣饰的华美和身分的尊贵，与第三句「关西将家子」相应；佩吴钩（一种吴地出产的弯刀），表现出意态的勇武英俊。杜诗有「少年别有赠，含笑看吴钩」之句，可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔，就将一位华贵英武的「关西将家子」的形象生动地展现出来了。

第二句「走马曾防玉塞秋」，进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节，常进扰边境，需要预加防卫，称为「防秋」。玉塞，指玉门关。这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以「锦带」、「吴钩」显示全体一样，这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。

不过，诗意的重点并不在图形写貌，自叙经历，而是抒写感慨。这正是三、四两句所要表达的内容。「莫笑关西将家子，只将诗思入凉州。」关西，指函谷关以西。古代有「关西出将，关东出相」的说法，李益是姑臧（今甘肃武威，亦即凉州）人，所以自称「关西将家子」。表面上看，这两句诗语调轻松洒脱，似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层，结合诗人所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味，就不难发现，在这潇洒轻松的语调中正含有无可奈何的苦涩和深沉的感慨。

写慷慨悲凉的诗歌，决非李益这们「关西将家子」的本愿。他的《塞下曲》说：「伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。莫遣只轮归海窟，仍留一箭定天山。」象班超等人那样，立功边塞，这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思，回到自己熟悉的凉州城时，作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说：「莫笑」二字当中还多少含有自我解嘲的意味，那么，「只将」二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗，三、四两句所要表达的，正是一种「辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣」式的感情。

这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟，也不排斥在「只将诗思入凉州」的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一，正是这首诗的一个突出特点，也是它耐人寻味的重要原因。

此诗为唐代诗人李益所作，题为《边思》，通过自述身世与志趣，展现了一位出身将门、兼具文武气质的边塞诗人形象。前两句写其武将身份与边塞经历，后两句则转向内心世界，表达虽有家世背景却不以功名为念，而独钟情于诗歌创作与边地情怀。全诗语言简练，气韵沉雄，体现了盛唐向中唐过渡时期边塞诗由豪壮渐趋深沉的风格转变，也折射出诗人对现实仕途的疏离与对精神家园的追寻。

以上为【边思】的评析。

《边思》一诗短短四句，却内涵丰富，层次分明。首句“腰悬锦带佩吴钩”，以鲜明的视觉意象勾勒出一位英武潇洒的边将形象：锦带象征身份与装饰，吴钩则代表武备与战事，二者结合，既显贵气又不失豪气。次句“走马曾防玉塞秋”，转入对其经历的陈述，“走马”写出迅疾矫健，“防玉塞秋”点明其曾亲身参与边防，具有真实的军旅背景，非泛泛之语。前两句实写外在身份与经历，后两句则转为内在情感的抒发。“莫笑关西将家子”看似自辩，实则暗含骄傲——出身将门却未汲汲于功名，反而“只将诗思入凉州”，将情感与才思寄托于边地风物与诗歌创作之中。这里的“诗思”与“凉州”形成诗意的融合，凉州既是地理空间，也是精神归宿。全诗由武入文，由实转虚，展现了诗人从战士到诗人的身份转化，也体现出中唐士人在理想与现实之间寻求精神出路的心理状态。语言凝练，对仗自然，情感含蓄而深沉，是李益边塞诗中的别调之作。

以上为【边思】的赏析。

1. 《全唐诗》卷283收录此诗，题作《边思》，列为李益诗作之一，未载具体评语。

2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗，但在评李益其他边塞诗时称：“君虞七绝，类皆情辞慷慨，音调苍凉，得边塞之神。”可间接反映对此类作品风格的认可。

3. 近人俞陛云《诗境浅说》评李益诗云：“其诗多写征人远戍之感，回肠荡气，真切动人。”虽未特指此诗，但与此诗情感基调相符。

4. 今人傅璇琮《唐代诗人丛考·李益考》指出：“李益出身陇右将门，少习边事，故其诗多带戎马之气，而晚年诗风趋于沉郁。”可为此诗提供生平背景支持。

5. 《唐才子传校笺》卷五载：“益少有才思，工诗，尤善征戍闺情之作。”说明其边塞题材为其专长，此诗正属此类。

以上为【边思】的辑评。