寄许炼师

1 扫石：清扫石阶或石台，常用于道观、山居等清净之地，象征修行者洁身自好、虔诚修持。

2 焚香礼碧空：点燃香火，向青天礼拜，表达对天地神明或大道的敬仰。

3 露华：露水的光华，此处指清晨或夜晚的露水。

4 偏湿：偏偏打湿，带有拟人意味，暗示自然亦通人情。

5 蕊珠宫：道教传说中的仙宫，为神仙所居，常用来代指道观或高洁的修行之所。

6 如何说得：怎能说得清楚，表示难以言传。

7 天坛：道教举行祭天仪式的高台，也泛指接近天界的神圣之地。

8 万里无云：形容天空极为开阔明朗，象征心境澄澈或道境高远。

9 月在中：明月当空，居于天心，既是实景描写，也寓意圆满、清明与永恒。

以上为【寄许炼师】的注释。

这首诗是唐代诗人李益写给道士许炼师的一首寄赠之作，通过描绘清幽洁净的修道环境与高远澄澈的夜空景象，表达了对修道生活的向往和对友人高洁品性的敬重。全诗语言简净，意境空灵，以景寓情，将宗教情怀与自然之美融为一体，体现出唐人酬赠诗中特有的清雅气质。末句“万里无云月在中”尤为精妙，既写实景，又暗喻心境之清明，有言有尽而意无穷之效。

以上为【寄许炼师】的评析。

此诗虽短，却层次分明，意境深远。前两句写人事——扫石、焚香、礼拜，动作虔诚，环境清幽；露华湿宫，不仅点出时间（晨或夜），更赋予自然以情感，似天地也为修道者的诚心所动。后两句转写天象，由实入虚，从地面升至苍穹，以“如何说得”引出惊叹，将读者视线引向那万里无云、明月当空的壮阔画面。这种由近及远、由人及天的结构，使诗意层层递进，最终归于一种超越言语的静美境界。诗中“月在中”三字尤见功力，不言光辉万丈，而清辉自现；不言心境澄明，而道意自显。整首诗体现了唐代文人与道教思想交融的精神风貌，也展现了李益诗歌善造意境、含蓄深远的艺术特色。

以上为【寄许炼师】的赏析。

1 《全唐诗》卷283收录此诗，题为《寄许炼师》，列为李益作品。

2 《唐诗品汇》未选此诗，但在相关评论中提及李益“工于写景，清迥绝俗”，可与此诗风格相印证。

3 《唐才子传》称李益“少有才思，早擅诗名”，其诗多边塞与酬赠之作，此诗属后者，体现其题材多样性。

4 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未收录此诗，但评李益诗“音节爽利，颇近自然”，与此诗语言简净风格相符。

5 近人傅璇琮《唐才子传校笺》考证李益生平，指出其晚年崇道思想渐浓，此诗或作于其晚年，反映其精神追求之转变。

以上为【寄许炼师】的辑评。