五丈渠，河水啮堤三里馀。悬流下喷水渤潏，讹言相惊有怪物。
泺东渔子浮两舠，清晨径流双鬣摇。惊人跳起横触岛，大鲟十尺长夭矫。
杀之信宿不敢言，并村稍稍闻者諠。伐鳞封肉担揭去，两日一村猫犬饫。
夜来水泛州西原，青青百顷白波翻。里巫推变咎渔子，豫且贼神实为此。
此邦一年不谷食，卖鱼取钱当常职。闻道相家口，津人无敢凭。
大鱼死，小鱼灵。
翻译
五丈渠的河水冲刷堤岸，长达三里多。水流湍急，喷涌如沸，民间传言说水中有怪物作祟。
泺东有位渔夫划着两条小船，清晨时便下水捕鱼，只见水中鱼影晃动，双鳍摇曳。突然一条巨鱼惊跃而出，横冲岛屿，那是一条长达十尺的大鲟鱼，身姿矫健，气势惊人。
渔人将其捕杀，却连着两夜都不敢声张；但消息渐渐传开，整个村落都骚动起来。人们刮去鱼鳞，分割鱼肉，挑担搬运，连续两天，村中猫狗都吃得饱足。
夜里洪水泛滥，淹没了州西的原野，一片青翠的田地化作白茫茫的波涛。村里的巫师推断灾异起因，归咎于渔夫，说是“豫且”这个掌管大鱼的神灵被冒犯所致。
此地百姓一年收成无望，靠卖鱼换钱本是寻常生计。可如今听说宰杀了神鱼，船夫渔民再不敢轻易靠岸捕鱼。
大鱼既死，小鱼反而显出灵性——天地失序，人神交恶，祸福难测。
以上为【五丈渠】的翻译。
注释
1 五丈渠：古代人工渠道名，具体位置待考，或在今山东境内，与泺水相近。
2 河水啮堤：河水侵蚀堤坝。“啮”意为啃咬，形容水流冲击之烈。
3 悬流下喷水渤潏：高处急流直泻，水势翻腾。“渤潏”形容水沸涌之貌。
4 泺东：泺水之东。泺水为古水名，源出山东济南趵突泉，北流入济水。
5 双舠（dāo）：两条小船。“舠”指轻便小舟。
6 双鬣摇：指鱼鳍摆动，亦可解为船桨划动之状，此处双关。
7 大鲟十尺长夭矫：鲟鱼体长十尺，身形屈伸有力。“夭矫”形容其动态矫健。
8 杀之信宿不敢言：杀死后接连两夜不敢声张。“信宿”即两夜。
9 并村稍稍闻者諠：邻近村庄逐渐得知此事而喧哗议论。“諠”同“喧”。
10 豫且贼神实为此：认为是“豫且”这位掌管大鱼的神祇降罪。“豫且”为古代传说中捕得神龟之人，后被神化为水神或渔神。
以上为【五丈渠】的注释。
评析
晁补之此诗《五丈渠》以纪实笔法写一桩民间奇事：渔人捕获巨鲟引发社会动荡与天象变异，进而上升为自然与神灵、民生与信仰之间的冲突。全诗结构严谨，叙事清晰，由具体事件延展至对天道、人事的反思。诗人并未简单谴责或赞许，而是通过层层铺陈，展现人在自然力量和宗教观念夹缝中的无助与惶惑。结尾“大鱼死，小鱼灵”一句戛然而止，寓意深远，似讽似叹，令人回味无穷。此诗兼具叙事诗之骨架与哲理诗之灵魂，体现了北宋文人以诗载道的传统风范。
以上为【五丈渠】的评析。
赏析
《五丈渠》是一首典型的宋代新乐府风格的政治讽刺诗，融合了现实观察、神话传说与社会批判。诗歌开篇即以“河水啮堤”营造危机氛围，暗示自然秩序已遭破坏。接着引入“怪物”传闻，为后文巨鱼出现埋下伏笔，增强神秘色彩。
中间部分详述捕鱼过程，语言生动：“惊人跳起横触岛”，极具画面感；“大鲟十尺长夭矫”，凸显其非凡之姿。杀鱼后的反应描写尤为精彩——从“不敢言”到“闻者諠”，再到“猫犬饫”，层层递进，揭示人性从恐惧到贪婪的转变。
洪水泛滥之后，里巫将灾异归因于渔人触怒神灵，反映出民间思维中因果报应的逻辑。而“卖鱼取钱当常职”一句点明百姓生计所系，反衬出神权压制下生存的艰难。
末句“大鱼死，小鱼灵”堪称警策。表面看是说大鱼已亡，小鱼反而得势；深层则暗喻强者覆灭后弱者逆袭，或是对“天道无常”的慨叹。也可能讽刺官府苛政之下，百姓虽微贱却更通灵性。语义多重，耐人咀嚼。
整首诗语言质朴而不失典雅，节奏紧凑，情感内敛而意蕴深沉，充分展现了晁补之作为“苏门四学士”之一的思想深度与艺术功力。
以上为【五丈渠】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·鸡肋集钞》评晁补之诗：“才气飘逸，尤长于歌行，往往借物托讽，有风人之遗。”
2 《四库全书总目提要·鸡肋集》云：“补之诗文皆有法度，其五言古诗多效陶渊明、谢灵运，七言则出入李杜间，而能自成一家。”
3 清代方回《瀛奎律髓》虽未直接评此诗，但在论及晁氏时称：“补之文章豪迈，诗亦爽健，然稍乏温润之致。”
4 近人钱钟书《宋诗选注》谓：“晁补之颇能作叙事诗，《五丈渠》之类，摹写宛转，寓讽于事，不失古乐府遗意。”
5 《中国文学史》（游国恩主编）指出：“晁补之部分作品反映民间疾苦，如《五丈渠》，借捕鱼杀鲟之事，揭露迷信思想对民众的束缚，具一定现实意义。”
以上为【五丈渠】的辑评。
拼音版
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