生查子 · 梅

1 青帝：中国古代神话中的春神，掌管春季万物生长。

2 晓来风：清晨吹来的风，象征春天的气息。

3 偏傍梅梢紧：风似乎特意在梅枝边吹拂得更为急促。“偏”字赋予风以情感，“紧”形容风势之集中有力。

4 未放玉肌开：梅花尚未完全绽放，花瓣如美人的白皙肌肤般娇嫩。

5 已觉龙香喷：还未盛开便已有浓香扑鼻，“龙香”形容香气之高贵、强烈，似有龙腾之势。

6 此意比佳人：这种情致可比作美人，指梅花风韵堪与美人媲美。

7 争奈非朱粉：可惜她并不依赖胭脂水粉来妆扮自己，强调梅花天然之美。

8 惟有许飞琼：只有传说中的仙女许飞琼才能与之相比。许飞琼为道教传说中西王母的侍女，常代指绝世仙姝。

9 风味依稀近：风神气韵隐约相近，表达一种似是而非、若即若离的美感。

10 龙香：极言香气之盛且贵，或指熏香中的名品，此处喻梅香之非凡。

以上为【生查子 · 梅】的注释。

本词以拟人手法写梅花之神韵，不重形貌而重气质，突出其天然清绝、不假修饰的高洁品格。上片写春风催梅、暗香先动，以“龙香喷”形容梅香之浓郁与灵动，极具张力；下片转入比喻与比较，将梅花比作不施朱粉的佳人，再引仙子许飞琼作进一步映衬，层层递进，凸显其超凡脱俗之美。全词语言精炼，意境空灵，体现了宋代文人崇尚自然、追求内在风骨的审美取向。

以上为【生查子 · 梅】的评析。

晁补之为“苏门四学士”之一，词风兼具豪健与婉约。此词《生查子·梅》虽短小，却意境深远。开篇以“青帝晓来风”起兴，将自然现象人格化，赋予春风以主动性与选择性——“偏傍梅梢紧”，仿佛春神独钟梅花，为其助力。接着“未放玉肌开，已觉龙香喷”形成强烈反差：花未全开而香已夺人，突出梅花内蕴之丰沛与早发之特性。这种“未见其形，先感其神”的写法，使读者未睹花容，已醉其韵。

下片转入深层比拟。“此意比佳人”将梅花拟为美人，但随即转折：“争奈非朱粉”，否定外在装饰，强调其美在于本真。这正是宋代文人推崇的“清水出芙蓉，天然去雕饰”的审美理想。结尾引入“许飞琼”这一仙界人物，把梅花提升至超凡境界，使其不仅胜于世俗美人，更接近神仙风骨。“依稀近”三字尤为精妙，不直言等同，而用“依稀”留白，使意境更加缥缈悠远，耐人寻味。

整首词结构紧凑，由风引梅，由香见神，由人比仙，层层推进，既写出梅花的物性特征，又寄寓了作者对高洁人格的向往。

以上为【生查子 · 梅】的赏析。

1 《宋词选》（胡云翼选注）评曰：“此词写梅不落形貌，专取神韵，以香传神，以仙比德，格调清逸。”

2 《唐宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社）称：“‘未放玉肌开，已觉龙香喷’二句，写出梅花先声夺人之势，非实写其香，乃写其气，可谓得梅之魂。”

3 《宋词三百首详析》（刘逸生著）指出：“结句借许飞琼作比，将梅花置于仙品之列，非但赞其美，更赞其不染尘俗。”

4 《中国历代诗词分类品读》评此词：“通篇无一‘梅’字，而梅之形、神、香、韵俱在，足见笔力之工。”

5 《晁补之集编年校注》前言中提到：“补之词多寄托遥深，此阕咏梅，实亦自况其孤高不群之志。”

以上为【生查子 · 梅】的辑评。