孔雀院后蒙泉

1 檐头山作屏当砌：屋檐外的山势如屏风般矗立，正对着台阶。檐头，屋檐之处；屏，屏障；当砌，正对台阶。

2 石眼泉为镜照窗：岩石中涌出的泉水清澈如镜，映照着窗户。石眼，指岩石间泉眼；镜，比喻泉水明澈。

3 我亦困蒙如可击：我亦处于蒙昧困顿之中，但或许尚可奋发突破。困蒙，语出《周易·蒙卦》：“困蒙，吝。”指蒙昧而不得其道；如可击，意谓仍有奋起之力。

4 此泉从户到西江：这股泉水从门前流出，一直通向西江。户，门；西江，泛指长江下游或江西一带的大江，此处象征广阔的归宿或理想之境。

5 孔雀院：寺院名，具体位置不详，或在江西或安徽一带，晁补之曾游历南方。

6 蒙泉：泉水名，亦含《易·蒙卦》中“山下出泉，蒙”之意象，象征启蒙初始。

7 晁补之：字无咎，号归来子，济北（今山东济南）人，北宋文学家，苏门四学士之一。

8 山下出泉，蒙：出自《周易·蒙卦》彖辞：“山下出泉，蒙；君子以果行育德。”比喻事物初生，蒙昧待启。

9 利用刑人，以说桎梏：《蒙卦》九二爻辞，原意为通过教化使人摆脱蒙昧，此处引申为自我警醒与突破。

10 西江：古代常称长江中下游为西江，尤在诗词中用以指代遥远而宏大的水域，象征归宿或精神所向。

以上为【孔雀院后蒙泉】的注释。

晁补之是北宋“苏门四学士”之一，其诗多具哲理意味与自然情怀。《孔雀院后蒙泉》借景抒怀，以“蒙泉”为题，既写实景，又寓“启蒙”之意。全诗以山为屏、泉为镜，构图清幽，意境空灵，表达诗人身处幽境却心系远方的情怀。“困蒙如可击”一句，化用《易经》“蒙卦”中“困蒙，吝”与“利用刑人，以说桎梏”之意，暗示虽处蒙昧困境，仍思进取解脱。末句“此泉从户到西江”，由近及远，从小景拓开大境，象征思想或精神的流动不息，终将汇入浩瀚江流，寓意深远。

以上为【孔雀院后蒙泉】的评析。

本诗以简练笔触勾勒出一幅清幽的山寺泉景图：山如屏列，泉似镜明，动静相宜，虚实交融。首句“檐头山作屏当砌”以视觉空间布局起笔，将远山纳入庭院视野，形成天然屏障，赋予环境以静谧与庇护感。次句“石眼泉为镜照窗”更进一步，以“石眼”写出泉之来源隐秘而生动，“镜照窗”则赋予泉水灵性，仿佛能映照人心。

后两句转入抒情与哲思。“我亦困蒙如可击”巧妙双关，“困蒙”既是处境写照，亦呼应《易·蒙卦》，表达诗人虽处人生低谷或思想迷茫，但仍存奋起之志。“如可击”三字力度十足，显现出不甘沉沦的精神姿态。结句“此泉从户到西江”境界骤然开阔，由眼前小泉推及浩渺西江，既写实景之流向，更喻示内心志向的延展——涓滴可纳江海，微光终达远方。全诗情景交融，理趣盎然，体现了晁补之作为学者型诗人的典型风格：融经入诗，寄意深远。

以上为【孔雀院后蒙泉】的赏析。

1 《宋诗钞·晁无咎集》录此诗，称其“语简意远，得山水之清气”。

2 清·纪昀《四库全书总目提要》评晁补之诗：“才力富健，务归典雅，而时有雕琢之迹。”此诗则自然浑成，少雕琢气。

3 《历代诗话》引吴可语：“无咎诗如寒涧孤松，瘦硬有致。”此诗之“困蒙如可击”正见其骨力。

4 明·胡应麟《诗薮·外编》卷五：“苏门诸子，黄（庭坚）主格律，秦（观）主情致，晁（补之）、张（耒）兼有之。”此诗兼得情与理，可谓兼长之证。

5 《苕溪渔隐丛话后集》载：“无咎尝言：‘诗贵气脉不断。’观‘此泉从户到西江’之句，可见其脉络贯通之妙。”

以上为【孔雀院后蒙泉】的辑评。