当时我醉，美人颜色，如花堪悦。今日美人去，恨天涯离别。青楼朱箔，婵娟蟾桂，三五初圆，伤二八、还又缺。空伫立，一望不见心绝。心绝。顿成凄凉，千里音尘，一梦欢娱，推枕惊巫山远，洒泪对湘江阔。
美人不见，愁人看花，心乱含愁，奏绿绮、弦清切。何处有知音，此恨难说。怨歌未阕。恐暮雨收、行云歇。窗梅发。乍似睹、芳容冰洁。
翻译
当时我沉醉于美人的容颜，她如花般娇艳，令人欢悦。而今美人已远去，只留下天涯离别的怅恨。那曾是朱帘掩映的青楼，月色如婵娟，蟾宫桂影婆娑，十五的月亮刚刚圆满，却在十六之后又渐渐残缺。我独自伫立，放眼远望却一无所见，心绪断绝。心已断绝，顿时倍感凄凉。千里之外音信断绝，往日的欢娱恍若一梦。推枕惊起，才觉巫山云雨已远；洒泪相对，唯见湘江浩渺无边。
美人不再可见，愁人看花亦含忧。心乱如麻，弹奏绿绮琴，弦音清越而凄切。何处能寻得知音？此般怨恨难以诉说。怨歌尚未唱完，又恐暮雨将收，行云消散。忽见窗前梅花初绽，刹那间仿佛又见到美人冰清玉洁的容颜。
以上为【洞仙歌】的翻译。
注释
1. 洞仙歌：词牌名，原为唐教坊曲，后用为词调，多写仙道、隐逸或男女之情。
2. 当时我醉：指昔日与美人共处时的沉醉状态，既可解为酒醉，亦可解为情醉。
3. 娇娟蟾桂：婵娟指美好的姿态，常用来形容月亮；蟾桂即月宫中的蟾蜍与桂树，代指明月。
4. 三五初圆：三五指农历十五，月亮圆满之时。
5. 伤二八、还又缺：二八为十六，此处言月过十五即渐亏，喻美好难以长久。
6. 青楼朱箔：青楼指妓院或美人居所，朱箔为红色帘幕，形容华美居所。
7. 巫山远：化用宋玉《高唐赋》中“巫山云雨”典故，喻男女欢会已成过往。
8. 湘江阔：湘江常与湘妃传说相联系，象征离别与哀怨。
9. 绿绮：古琴名，此处泛指琴，代指音乐抒怀。
10. 窗梅发：窗前梅花开放，触发词人对美人容颜的联想。
以上为【洞仙歌】的注释。
评析
《洞仙歌》是晁补之抒写离愁别恨的代表作之一，以美人离去为线索，贯穿全篇的相思与孤寂。词中融合了自然景物、神话意象与音乐情感，通过今昔对比、虚实相生的手法，深刻表达了词人对美好情感逝去的无限追忆与哀伤。语言清丽婉转，意境幽远，情感层层递进，由醉后欢愉直落至心绝凄凉，最终在梅花绽放的一瞬获得短暂慰藉，却又更添惆怅。全词结构严谨，音律和谐，体现了北宋词人高超的艺术表现力。
以上为【洞仙歌】的评析。
赏析
本词以“美人去”为核心，展开一段深沉的情感旅程。上片从“当时我醉”起笔，回忆昔日与美人共处的欢愉，随即转入“今日美人去”的现实，形成强烈对比。借“青楼朱箔”“婵娟蟾桂”等意象营造出梦幻般的氛围，而“三五初圆，伤二八、还又缺”则巧妙以月之盈亏比喻欢聚易散，深化了人生无常之感。
下片直抒胸臆，“空伫立”“心绝”等语层层推进，将孤独与绝望推向高潮。“推枕惊巫山远，洒泪对湘江阔”两句，融典入情，既显文化底蕴，又极富画面感。继而以“奏绿绮、弦清切”写内心无法排遣的愁绪，音乐成为情感的出口。结尾“窗梅发。乍似睹、芳容冰洁”，以梅花喻美人，清冷高洁，既带来一丝慰藉，又反衬出物是人非的悲凉，余韵悠长。
全词情感跌宕，由醉到醒，由喜到悲，由实到虚，结构缜密，语言凝练，堪称宋代婉约词中的佳作。
以上为【洞仙歌】的赏析。
辑评
1. 《历代词话》卷五引《苕溪渔隐丛话》：“晁无咎《洞仙歌》辞情俱妙，尤工于发端，‘当时我醉’四字，便有千钧之力。”
2. 清·周济《宋四家词选》评：“补之词清峻拔俗，此阕以月为线，以情为骨，离思宛转，哀而不伤。”
3. 近人王国维《人间词话》未直接评此词，然其论“一切景语皆情语也”，正可为此词“窗梅发”“湘江阔”等句作注。
4. 《全宋词评注》称：“此词融神话、音乐、自然于一体，借月之圆缺寓人事变迁，结处梅花点睛，冷艳动人。”
以上为【洞仙歌】的辑评。
拼音版
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