復和定国惠竹皮枕谑句

1. 复和：再次唱和，指回应他人诗作而作诗相答。

2. 定国：王定国，名巩，字定国，北宋文人，苏轼友人，曾因乌台诗案受牵连贬谪。

3. 惠：敬辞，指对方赠送物品。

4. 竹皮枕：以竹皮制成的枕头，质地清凉朴素，象征清廉简朴的生活。

5. 谑句：带有戏谑、调侃意味的诗句，此处指王定国原诗语调诙谐，晁补之亦以轻松笔调回应。

6. 老来山水兴弥深：年岁渐长，对自然山水的兴趣更加浓厚。

7. 长安：唐代都城，此处借指北宋京城汴京（开封），代指仕途或繁华之地。

8. 侠少林：年轻侠士聚集的树林，比喻热闹喧嚣的社交场合或权贵圈子。

9. 林下计：指退隐山林、过闲居生活的打算。

10. 锦被作呻吟：指富贵生活中虽有锦衣玉食，却伴随病痛与忧愁，暗喻仕途劳顿之苦。

以上为【復和定国惠竹皮枕谑句】的注释。

晁补之是北宋“苏门四学士”之一，其诗风清峻旷达，常寓人生感悟于山水情怀之中。此诗题为《复和定国惠竹皮枕谑句》，乃酬答友人王定国赠竹皮枕之作。“谑句”表明语调轻松幽默，实则蕴含深意。诗人借赠枕之事，抒写晚年志趣，表达远离仕途喧嚣、向往林泉隐逸的情怀。前两句对比少年游侠的繁华与老年寄情山水的淡泊，后两句进一步申明志向：宁愿清贫安适，不愿富贵多忧。全诗语言简练，意境清远，体现了宋代士大夫在仕隐之间寻求精神平衡的典型心态。

以上为【復和定国惠竹皮枕谑句】的评析。

本诗为典型的酬赠唱和之作，但并不流于应酬，而是借题发挥，抒发个人晚年的精神追求。首句“老来山水兴弥深”直抒胸臆，点明主题——随着年岁增长，诗人更倾心于自然山水的宁静之美，而非尘世纷扰。次句“不在长安侠少林”形成鲜明对比，否定了年轻时追逐功名、交游权贵的生活方式，体现出价值观的转变。后两句“它日只为林下计，不将锦被作呻吟”更具哲理意味：未来的人生规划是归隐林泉，宁可清贫自在，也不愿在富贵中忍受身心煎熬。“锦被”象征荣华，“呻吟”则暗示官场压力与身体损耗，二者对照，凸显诗人对精神自由的珍视。全诗语言质朴而意蕴深远，风格含蓄隽永，展现了晁补之作为苏门学士的思想深度与艺术功力。

以上为【復和定国惠竹皮枕谑句】的赏析。

1. 《宋诗钞·鸡肋集钞》评晁补之诗：“气格清拔，不事雕琢，得力于陶、谢者深。”此诗正可见其清淡自然之风。

2. 清代纪昀《四库全书总目提要》称晁补之“才气飘逸，尤长于诗”，此诗虽短，然转折有致，寓意深远，足见才情。

3. 《历代诗话》引吕本中语：“补之诗多感慨，每以闲淡语出之，耐人寻味。”此诗以“谑句”为体，实寓人生慨叹，正合此评。

以上为【復和定国惠竹皮枕谑句】的辑评。