翻译
白色的苎麻纷乱难以搓成线，只好采兰草编织成衣袖。
早晨被太阳曝晒，傍晚又被雨水浸湿。
木瓜虽是微小之物，却期望以美玉琼琚回报。
你所赠的华美辞章固然精妙，但若论情意真挚，不如不赠。
以上为【白纻辞上苏翰林二首】的翻译。
注释
1 白纻：白色苎麻布，古代多用于制作夏衣，质地轻薄，常象征高洁清贫。
2 棼莫缉：棼，纷乱；缉，搓麻成线。意为麻丝纷乱难以纺织。
3 纨兰作衣袪：以兰草编织衣袖。兰为香草，象征美德；袪，衣袖。此句喻以芳洁之物修身。
4 朝兮日所暴：白天被烈日曝晒。暴，同“曝”，晒。
5 暮兮雨所濡：傍晚又被雨水沾湿。濡，浸湿。
6 木瓜谅微物：语出《诗经·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。”此处反用其意，谓木瓜本微，不应奢望厚报。
7 期报乃琼琚：期望回报却是美玉。琼琚，美玉，代指贵重之物。
8 芳华辞甚妙：指对方（苏轼）所赠诗文辞藻华美。
9 赠我不如无：若仅有文辞之美而无真情，则不如不赠。
10 苏翰林：指苏轼，时任翰林学士，故称。晁补之为“苏门四学士”之一，此诗当为酬赠之作。
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评析
此诗为晁补之《白纻辞上苏翰林二首》之一，借“白纻”这一象征高洁的织物起兴，表达诗人对自身处境与情感交流的感慨。前四句描写采麻制衣之艰难，暗喻人生困顿、操守不易；后四句转而用《诗经·卫风·木瓜》典故，反其意而用之，指出礼尚往来中若仅重形式之美而无真情实感，则宁可不受。全诗语言简淡，寓意深远，既含自伤身世之意，又寓人际交往中的真诚之思，体现出宋代士人重内省、尚理趣的诗学风貌。
以上为【白纻辞上苏翰林二首】的评析。
赏析
本诗以“白纻”起兴，巧妙地将自然物象与人生境遇相联系。首联写白麻难缉、兰草为衣，既写出生活之清苦，又暗喻诗人坚守节操、以香草自饰的志向。颔联“朝暴暮濡”，描绘日晒雨淋之状，进一步强化了外在环境的严酷，象征仕途坎坷与身心煎熬。颈联转入赠答主题，借用《木瓜》典故，但一反“投桃报李”的传统美意，提出“微物”不应期求“琼琚”之报，实则暗含自谦与警醒：自己才德有限，不敢承受过分赞誉。尾联直抒胸臆，言对方诗文虽“芳华妙辞”，然若缺乏真诚体察，则宁可不受。这种“不如无”的决绝语气，正是宋人理性精神的体现——重实质轻形式，重情意轻辞采。全诗结构紧凑，比兴自然，语言质朴而意蕴深长，在酬赠诗中别具一格。
以上为【白纻辞上苏翰林二首】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·鸡肋集钞》评晁补之诗：“渊懿峻洁，得力于楚骚汉魏者深，非徒以苏门弟子自居也。”
2 清代纪昀《四库全书总目提要》称：“补之诗文皆有法度，不为叫嚣纤仄之音，近体尤工。”
3 《历代诗话》引吕本中语：“无咎（晁补之字）诗如陶渊明、谢灵运，清远有致，而时带刚劲。”
4 钱钟书《宋诗选注》云：“晁补之往往把散文的铺叙手法和议论成分组织进诗歌，使诗意趋于理智化。”
5 《宋诗鉴赏辞典》评此诗：“借物抒怀，托讽深远，于温厚中见骨力，体现了晁补之‘以理为主’的诗学倾向。”
以上为【白纻辞上苏翰林二首】的辑评。
拼音版
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