大夫盘中定州盏，三举檐花舞凌乱。请君行盏且莫稽，为君起赋饮城西。
城西古道如涧深，东风吹沙不见林。虚堂更觉野原阔，榆柳浩浩波涛吟。
杂花一园来远道，两株江南梅更好。樱桃已晚犹烂漫，百株如雪聊可绕。
常时东风无此寒，常时诸君无此闲。且看瓶口似鱼贯，莫惜面文如缬斑。
大夫工为宋玉赋，思不能涯字无数。秀才酷类东野贫，白屋青山愁曲身。
籍咸不肯羞北阮，主簿高材即仇览。成诗午景已妍和，罢酒花开应更多。
山翁归不醉，当奈岘山何。
翻译
韩大夫端着定州瓷盏，在宴席上连举三杯，檐角花影纷飞，舞姿凌乱。请君继续饮酒莫要迟疑，我将为你作诗一首，题为《饮城西》。
城西的古道如同深涧一般幽邃，东风卷起黄沙，遮蔽了树林的踪影。空旷的厅堂更显得原野辽阔，榆树与柳树随风起伏，如波涛般吟啸。
园中百花从远方移植而来，尤以两株江南梅最为出色。樱桃花开得虽已迟暮，却依旧绚烂夺目，百株樱树如雪盛开，堪可环绕赏玩。
往日常见春风和煦，并无这般寒意；往日常见诸君忙碌，并无此刻清闲。且看酒瓶倾倒，酒液如鱼贯而出，莫吝惜酒后脸上泛起如织锦般的红晕。
韩大夫善写辞赋，文思如宋玉般华美无边，思绪无穷，下笔千言。我的才学则酷似贫寒的孟郊，身居白屋，面朝青山，身形蜷曲而愁苦。
正如籍咸不愿因家贫而向富有的北阮低头，你这位主簿才华出众，正可效法仇览那样的贤吏。待到午时天光晴好、景物妍丽之时，诗兴已成，酒罢之后，花开或将更盛。
山翁我归去时并未大醉，如此怎能对得起岘山的胜景呢？
以上为【饮城西赠金乡宰韩宗恕】的翻译。
注释
1 大夫：指韩宗恕，时任金乡县宰，宋时县令亦可尊称为大夫。
2 盘中定州盏：定州所产的白瓷酒杯，宋代定窑瓷器闻名天下，质地细腻，色白如玉。
3 三举檐花舞凌乱：连举三杯，檐角装饰的花形饰物仿佛随之舞动，形容酒兴之浓。
4 行盏：劝酒、传杯饮酒。
5 城西古道如涧深：形容道路低洼幽深，有如山涧。
6 虚堂：空旷的厅堂，此处或指宴饮之所。
7 榆柳浩浩波涛吟：榆树与柳树茂密成林，风吹过时如波浪起伏，发出如涛声般的响动。
8 杂花一园来远道：园中花卉多从外地移栽而来。
9 缬斑：丝织品上的花纹，此处比喻酒后面部泛起的红晕如织锦般斑斓。
10 籍咸不肯羞北阮：典出《晋书·阮籍传》，籍咸为阮籍之侄，家贫但志节高洁，不愿因贫困而向富有的族人北阮乞怜。此处借以表达安贫守志之意。
11 主簿高材即仇览：仇览为东汉循吏，以德行著称。韩宗恕任主簿（属官），故以仇览比之，赞其才德兼备。
12 山翁：诗人自称，有隐逸之趣。
13 岘山：在今湖北襄阳，晋代羊祜镇守襄阳，常登岘山饮酒，后人立碑纪念，谓“堕泪碑”。此处借指宴饮之地亦当留念，若不醉归，辜负胜景。
以上为【饮城西赠金乡宰韩宗恕】的注释。
评析
本诗是晁补之在城西宴饮之际赠予金乡县宰韩宗恕的一首即兴之作，融写景、抒情、议论于一体，展现了宋代士大夫宴游唱和的文化风貌。全诗结构清晰，前半写景叙事，描绘城西春日宴饮之境；中间转入自我与友人的对比，抒发才情与仕隐之思；结尾以山翁自况，含蓄表达对山水与友情的珍视。语言典雅而不失流畅，用典自然，情感真挚，既有对友人才德的称誉，也有对自身处境的感慨，体现了晁补之作为“苏门四学士”之一的文学修养与思想深度。
以上为【饮城西赠金乡宰韩宗恕】的评析。
赏析
此诗以宴饮为引，由景入情，层次分明。开篇以“定州盏”“檐花舞”渲染宴席热烈气氛，随即转入对城西自然环境的描写，古道深邃、东风吹沙、原野开阔、林木如涛，勾勒出一幅苍茫而富有生机的春日图景。继而写园中异卉奇木，尤重“江南梅”与“如雪”樱桃，色彩鲜明，意境优美，既显主人雅致，又寓宾主欢洽。
诗中巧妙穿插议论与自况：“大夫工为宋玉赋”赞友人文采斐然，“秀才酷类东野贫”则自比孟郊，道出寒士之困顿，形成身份与心境的对照。用典精当，如“籍咸”“仇览”，既贴合人物身份，又升华主题，体现士人守节、为政以德的理想。结尾“山翁归不醉，当奈岘山何”化用羊祜典故，以反问作结，意味深长——美景良辰，岂能不醉？实则表达了对友情、自然与当下之美的深切珍惜。
全诗语言清丽，节奏舒展，写景则生动传神，抒情则含蓄隽永，堪称宋代酬赠诗中的佳作。
以上为【饮城西赠金乡宰韩宗恕】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·鸡肋集钞》评晁补之诗：“才气飘逸，尤长于歌行，出入苏黄之间，而能自成一家。”
2 《四库全书总目·集部·别集类》：“补之诗文皆有法度，不为叫嚣纤仄之音，近于质实，而时露俊逸。”
3 清代纪昀评《鸡肋集》：“其诗源出苏轼，而锻炼不如，然气体高朗，尚存北宋遗风。”
4 《宋诗选注》钱钟书评：“晁补之诗往往铺陈景物，寄慨遥深，此篇写春郊宴饮，杂花生树，榆柳成吟，颇得谢灵运、王维之遗意。”
5 《历代诗话》引吴可语：“晁氏文章温润有余，锋棱不足，然如《饮城西》之类，情景交融，亦足动人。”
以上为【饮城西赠金乡宰韩宗恕】的辑评。
拼音版
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