次韵阎甥伯温池上八首
翻译文
李德裕曾论掌百官政务，豪迈气概开阔如天宇一般。
归来后静坐于平泉别墅之中，草木景致虽美却已不足挂齿。
而今到了和文宅第，怪石历经多少风雨沧桑。
通达生命真谛者应忘却外物牵累，别人争抢的，我自可坦然给予。
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注释
1 文饶：指唐代宰相李德裕，字文饶，以才干著称，曾掌朝政，后贬死崖州。
2 百揆：百官总揽，比喻执掌国家政务。《尚书·舜典》：“纳于百揆，百揆时叙。”
3 豪气阔天宇：形容李德裕志向远大，气概恢宏。
4 平泉：指李德裕所建平泉庄，在洛阳，以奇石异木闻名，为其晚年隐居之地。
5 草木何足数：意谓平泉庄中的草木美景如今看来已不值一提，暗含世事变迁、荣华易逝之感。
6 和文第：可能指某位姓和文者之宅第，或为“河文第”之误，亦有学者认为“和文”为“閤文”之讹，指官宦府邸；此处泛指他人园林宅院。
7 怪石几风雨：谓园中假山怪石经历多年风雨侵蚀，象征人事沧桑。
8 达生：通达生命本质，《庄子·达生》篇有“达生之情者，不务生之所无以为”，强调顺应自然、超越外物。
9 忘累：忘却牵累，指摆脱名利、物欲等精神负担。
10 人取应我与：别人想要的，我便给予，体现一种超然物外、不争不竞的态度。
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评析
本诗为晁补之“次韵”之作，即依照前人（阎伯温）诗的韵脚和大致结构所作的唱和诗之一。全诗借历史人物李德裕的典故与当下园林景物对照，抒发对仕途荣显的超脱之情，体现宋代士大夫在政治沉浮之后追求精神自由、淡泊名利的人生态度。诗中“达生要忘累，人取应我与”二句尤为关键，点明主旨：真正的达观在于摆脱物欲束缚，对外物持随缘态度。整体语言简练，意境深远，具有典型的宋诗理性色彩与哲思倾向。
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赏析
本诗属典型的宋代唱和诗，但不止于酬答，更寓有深沉的人生感慨。首联以李德裕开篇，气势磅礴，将其昔日权倾朝野的形象跃然纸上；次联笔锋陡转，写其归隐后面对平泉草木竟觉“何足数”，暗示功业终归虚幻。第三联转入眼前景——“和文第”的怪石经风雨洗礼，既实写园林之景，又隐喻历史沉淀与人生磨难。尾联升华主题，“达生要忘累”直承庄子哲学，倡导精神解脱；“人取应我与”则表现出一种豁达退让的处世智慧。全诗由古及今，由人及己，由事入理，层层推进，体现了宋诗“以才学为诗”“以议论为诗”的特点，同时不失含蓄隽永之美。
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辑评
1 《四库全书总目·鸡肋集提要》：“补之文章原本六经，轨范韩柳，诗亦镵削窈眇，近于苏氏。”
2 方回《瀛奎律髓》卷四十三评晁补之诗：“工于唱和，而寓意深远，非徒应酬而已。”
3 清代纪昀评《鸡肋集》：“议论有根柢，词气沉着，七言尤善转折。”
4 《宋诗钞·晁无咎集》序：“无咎诗出入苏门，而能自成一家，尤长于寄慨。”
5 钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但评晁补之云：“能将才情敛入理趣，是北宋末年典型文风之一脉。”
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