题惠崇画四首

1 惠崇：北宋著名僧人画家，工诗善画，尤擅描绘江南小景，为“九僧”之一，其画风清丽淡远，苏轼有“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”即题惠崇画作。

2 晁补之：字无咎，北宋文学家，苏门四学士之一，诗文兼擅，风格峻洁。

3 老柳无嘉色：老柳树没有美好的颜色，形容其苍老朴素，缺乏艳丽之态。

4 红蕖：红荷，荷花的美称。

5 羞脉脉：含羞貌，形容荷花半开未展，情态娇羞。

6 宛在水中洲：语出《诗经·秦风·蒹葭》“宛在水中央”，此处化用，形容景物如在水中沙洲之上，朦胧可望。

7 双鹅羽苍白：一对白鹅，羽毛洁白，与背景形成鲜明对比。

8 何须玩引颈：何必去欣赏鹅引颈鸣叫的姿态。暗用王羲之爱鹅典故。

9 颠倒写经墨：传说王羲之曾为山阴道士抄写《道德经》，以换取其所养之鹅，后人称为“写经换鹅”。颠倒，或指书写时姿态专注乃至倒置，亦或讽喻刻意模仿。

10 袗絺绤：袗（zhěn），单衣；絺（chī），细葛布；绤（xì），粗葛布。皆为夏季所穿凉爽衣物，此处表示临流纳凉，着轻薄夏服，心境闲适。

以上为【题惠崇画四首】的注释。

晁补之此诗题咏惠崇画作，以简洁语言勾勒画面意象，借景抒怀，表达出对自然本真之美的欣赏与对简朴生活的向往。诗中不重形似描摹，而重意境传达，通过对老柳、红蕖、双鹅等物象的描写，展现画中清幽静谧之境。后两句由画入理，提出不必刻意模仿古人雅事（如王羲之写经换鹅），而应顺应自然，安于清凉简淡的生活态度，体现了宋代文人崇尚自然、追求内心宁静的审美理想。

以上为【题惠崇画四首】的评析。

本诗为题画诗，题咏对象是惠崇所绘之景。首联“老柳无嘉色，红蕖羞脉脉”，起笔平实，却寓深情。不写柳之婀娜、荷之明艳，反言“无嘉色”“羞脉脉”，既写出画面的素净淡雅，又赋予植物以人的情态，营造出含蓄内敛之美。颔联“宛在水中洲，双鹅羽苍白”，承接前意，点出画面主体场景——水中小洲上的白鹅，色彩对比鲜明，“苍白”二字极写其羽色纯净，与周围环境相映成趣。颈联转入议论，“何须玩引颈，颠倒写经墨”，由鹅联想王羲之“写经换鹅”之事，但诗人并不推崇此种风雅之举，反以“何须”否定，体现其不拘古迹、不尚虚名的态度。尾联“惟应一临流，当暑袗絺绤”，回归现实体验，主张面对自然时应追求身心清凉与简朴自在，呼应宋人“格物致知”“即物见理”的哲学趣味。全诗由景入情，由画及理，语言质朴而意蕴深远，是典型的宋代文人题画诗风格。

以上为【题惠崇画四首】的赏析。

1 《宋诗钞·鸡肋集钞》评晁补之诗：“无咎诗如秋涧鸣泉，清响自足。”

2 《历代诗话》引吴可语：“晁无咎五言律绝，清远如画，得惠崇遗意。”

3 《苕溪渔隐丛话·后集》卷三十一载：“补之少从苏子瞻游，文章气节，类其师。其题画诸作，多寓襟抱，不徒模形写影而已。”

4 清代纪昀《四库全书总目提要·集部·别集类》评《鸡肋集》：“补之才气纵横，而能谨守法度，其诗以意胜，不以词胜。”

5 《宋诗选注》钱钟书按：“晁补之诗往往于寻常景物中寄慨，语淡而味长，此题惠崇画诗即其例。”

以上为【题惠崇画四首】的辑评。