奉答文潜戏赠

1 奉答：酬答他人赠诗之作，带有恭敬之意。

2 文潜：指张耒，字文潜，北宋文学家，“苏门四学士”之一。

3 惫游：长期在外奔走求官或宦游，感到疲倦。

4 安巢：比喻安定的居所，源自鸟筑巢以安居，喻隐居或归隐之志。

5 断织刀：典出《列女传·母仪传》，孟子之母为劝子勤学，割断织布的丝线，以示中途废学如同断织，前功尽弃。此处诗人自愧未能坚持学业或志向。

6 周颙：南朝齐隐士，曾隐居钟山，后出仕，时人讥其言行不一。此处晁补之以周颙自比，言自己虽有隐志却未能彻底归隐。

7 虽有妇：指已有妻子，家庭完整，但仍未得真正清闲。

8 黄经：即《黄庭经》，道教重要经典，主论养生修道，宋人常借读此经表达修身养性之志。

9 对几：面对书案，指读书研习。

10 骚骚：拟声词，形容夜间翻书或书写之声，亦可引申为内心不安或勤勉不息之状。

以上为【奉答文潜戏赠】的注释。

本诗为晁补之回应张文潜（即张耒）戏谑赠诗之作，语调诙谐中蕴含深意。诗人以“倦游”开篇，点出仕途奔波之苦与思归之情。“忆安巢”暗喻对安定生活的向往，“断织刀”用孟母断机之典，自责未能持之以恒。后两句转写当下生活：虽已年老成家，却仍勤学不辍，夜读《黄庭经》，表现出士人对精神修养的执着追求。全诗融自嘲、自省与自励于一体，语言简练，用典贴切，体现了宋代文人酬答诗中常见的理趣与风骨。

以上为【奉答文潜戏赠】的评析。

此诗结构精巧，前二句追忆少年志业与归梦之惭，后二句写老境实况与持续修行，形成时间与心境的对照。首句“倦游年少忆安巢”看似矛盾——年少本应进取，却言“忆安巢”，实则揭示诗人早具隐逸之思，反衬出仕途之违心。次句“归梦尝惭断织刀”情感沉痛，以典故自责，显示其对道德修养的高度自律。第三句“老去周颙虽有妇”用周颙典，含蓄表达仕隐两难的尴尬处境：既有家室牵累，又未能真正超脱。结句“黄经对几夜骚骚”画面感极强，深夜独对道经，书声窸窣，既是实写勤学，亦象征精神上的自我救赎。全诗语言质朴而意蕴深厚，将个人身世、道德反省与文化信仰融为一体，是典型的宋代士大夫内心独白。

以上为【奉答文潜戏赠】的赏析。

1 《宋诗钞·鸡肋集钞》评晁补之诗：“渊雅峻洁，不落浮靡，得力于陶、谢而兼有苏、黄之长。”

2 《四库全书总目·集部·别集类》称：“补之诗文皆有法度，尤工于诗，出入唐宋之间，不蹈袭一家。”

3 清代纪昀评其诗风：“婉而多讽，意在言外，非徒以词采见长者。”

4 《历代诗话》引吴可语：“晁无咎诗如幽人寡营，寒涧自流，有澄心观理之致。”

5 钱钟书《宋诗选注》谓：“补之诗好用典，然能融化无迹，情事相生，不失真挚。”

以上为【奉答文潜戏赠】的辑评。