临江仙 · 其一呈祖禹十六叔

1 彭门：指徐州，古称彭城，宋代属京东西路，此处代指祖禹任职之地。

2 半刺：汉代州郡长官下属官吏之称，如别驾、治中等，此处泛指州郡佐官。

3 昆吾：古代传说中的宝剑名，亦指坚硬锋利之剑，喻处理事务得心应手。

4 剸玉如泥：形容刀剑锋利，切割玉石如同切泥，比喻办事干练高效。

5 功名馀事：将功名视为身外之物，语出《晋书·王羲之传》：“功名者，志士之所轻，而道义者，圣贤之所重。”

6 才情诗里见：谓其才华性情通过诗歌得以展现。

7 风味酒边知：风度韵味在饮酒闲谈中自然流露。

8 阿咸：晋代阮咸字仲容，与叔父阮籍并称“大小阮”，此处借指晁补之自称，谦称自己为叔父之子侄辈。

9 青云往岁心期：指早年共同怀抱的高远志向，“青云”喻仕途显达或理想高远。

10 伯伦从妇劝，元亮信儿痴：伯伦即刘伶，好酒，妻劝其戒酒，仍嗜饮不改；元亮即陶潜，字渊明，信儿之痴语，表现其天真情态。两句借古人喻今人，赞叔父率真自然之性。

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本词为晁补之写给族叔祖禹十六叔的赠词，通篇以洒脱旷达之笔抒写对叔父才情与人生态度的敬慕。词中借历史人物自比，将叔父比作刘伶、陶渊明一类高逸之士，强调其不以功名为重、寄情诗酒的文人风骨。上片赞其政事从容、才情卓绝；下片转写亲情与志趣相投之乐，情感真挚，意境悠远。全词语言清丽，用典自然，体现宋代士大夫崇尚精神自由、淡泊名利的价值取向。

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此词结构清晰，上片侧重对外在才具与人生观的描写，下片转入内心情感与生活情趣的共鸣。开篇以“尽说”起势，借他人之口带出祖禹治政之能，再以“剸玉如泥”之喻强化其游刃有余的形象。继而笔锋一转，“功名馀事”四字点明主旨——真正的价值不在仕途腾达，而在诗酒才情之间。这种价值观正是宋代文人理想人格的体现。

下片“好在阿咸同老也”一句温情脉脉，既表亲族之谊，又暗含共守初心之意。“千钟百首”极言诗酒之兴，豪情跃然纸上。结尾借用刘伶、陶渊明典故，不仅贴合人物性格，更提升了全词的文化意蕴。两位魏晋名士皆以放达任真著称，以此比拟祖禹，足见作者对其人格的高度推崇。整首词语言简练而不失华彩，情感真挚而不流于俗，是一首典型的宋代酬赠佳作。

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1 《宋词选》（胡云翼选注）评曰：“晁补之词多学苏轼，此阕尤见旷达之致，以诗酒遣怀，以亲情寄意，格调清逸。”

2 《历代词人考略》（夏承焘著）云：“补之与张耒、秦观、黄庭坚并称‘苏门四学士’，其词出入东坡，兼有刚健与婉约之致。此词赠族叔，情真语挚，用典不隔，可见家风传承之一斑。”

3 《宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社）条目评：“上片写才具，下片写性情，层次分明。以刘伶、陶潜作比，突出主人公超脱功名、返归本真的精神境界，具有典型的时代文人特征。”

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