臺城路归杭

1. 臺城路：词牌名，即《齐天乐》，又名《五福降中天》《台城路》等，双调一百二字，仄韵。

2. 归杭：指张炎晚年从元朝统治下的北方返回故乡杭州。张炎祖籍临安（今杭州），宋亡后曾流寓各地，晚年归杭隐居。

3. 当年不信江湖老：意谓年轻时不信漂泊江湖会令人衰老，语含悔恨与感叹。

4. 岁华惊晚：对年华已老感到震惊。岁华，年光、岁月。

5. 路改家迷：道路改变，家宅难寻，喻世事变迁，故居不存。

6. 花空荫落：花已凋零，树荫不再，象征繁华消逝。

7. 刘阮：指东汉刘晨、阮肇入天台山采药遇仙之事，后返家乡，发现已过数代。此处借指自己久别重归，恍如隔世。

8. 殊乡顿远：异乡忽然显得遥远，亦可解为与故土心理距离拉大。

9. 羁怀：羁旅他乡的情怀。

10. 雁凄蛩怨：雁声凄厉，蟋蟀哀鸣，渲染悲凉气氛。蛩，蟋蟀。

11. 乱浦烟浪：纷乱的水滨，烟波浩渺，喻人生漂泊不定。

12. 闭门休叹故苑：劝自己不必再为故园荒废而叹息。

13. 杖藜游冶处：拄着藜杖游历往日游乐之地。藜，一种野草，茎可作杖。

14. 萧艾都遍：恶草萧艾遍布原野，喻故园荒芜，贤者不见，小人当道。

15. 雨色云西，晴光水北：描绘天气变化，亦暗含阴晴交替、心境转换之意。

16. 一洗悠然心眼：使原本闲适的心境得到净化与释放。

17. 行行渐懒：行走之间渐感疲倦，亦喻人生进取之心衰退。

18. 快料理幽寻：赶快安排隐居探幽的生活。

19. 酒瓢诗卷：携带酒具与诗稿，象征文人隐逸生活。

20. 旧时鸥数点：湖边旧识的几只鸥鸟，喻仅存的知己或自然中的慰藉。鸥鸟在古诗中常象征隐士伴侣，不受机心所扰。

以上为【臺城路归杭】的注释。

这首《臺城路·归杭》是南宋末年词人张炎晚年归返杭州时所作，抒写其故国沦亡、家园荒废后的沧桑之感与孤寂情怀。全词以“归”为线索，通过今昔对比、景物变迁，表达对时光流逝、人事无常的深沉慨叹。词中化用刘晨、阮肇入天台遇仙典故，暗喻自身如仙人重返人间却物是人非，强化了失落与隔世之感。情感由凄婉渐趋淡远，结尾以湖上鸥鸟点出孤独中的慰藉，余韵悠长。语言清雅，意境苍凉，体现了张炎作为宋末遗民词人的典型风格。

以上为【臺城路归杭】的评析。

此词结构严谨，情感层层递进。上片起笔以“当年不信”与“如今惊晚”形成强烈对比，奠定全词追悔与迟暮之感。继而以“路改家迷”“花空荫落”写实写虚，既描摹眼前荒凉，又暗喻家国巨变。借用“刘阮重来”之典，将个人经历升华为神话般的隔世体验，极具感染力。“雁凄蛩怨”“梦里忘归”进一步深化羁旅愁思，片帆转于烟浪，意象迷离，象征人生无所归依。

下片转入自我宽解与现实面对。“闭门休叹”一句转折，试图摆脱悲情。然而“萧艾都遍”四字冷峻无情，揭示故园不可复原的现实。随后“雨色云西”二句笔锋一转，写自然之景清明开阔，似有豁然开朗之感，所谓“一洗心眼”，是词人努力寻求精神解脱的表现。结尾“行行渐懒”坦承体力与意志的衰退，但随即以“酒瓢诗卷”表明仍欲坚持文人本色。最后“赖有湖边，旧时鸥数点”收束全篇，以极淡之语寄极深之情——世间虽已无亲故，尚有自然之友相伴，孤而不绝，哀而不伤，余味无穷。

整首词融合身世之悲、家国之痛与隐逸之志，语言凝练，意境深远，体现了张炎“清空骚雅”的艺术风格，是宋末遗民词中的代表作之一。

以上为【臺城路归杭】的赏析。

1. 清·陈廷焯《白雨斋词话》：“玉田（张炎）《台城路·归杭》一篇，感慨系之，读之令人神伤。‘梦里忘归，乱浦烟浪片帆转’，真写出亡国遗民魂梦颠倒之状。”

2. 清·周济《宋四家词选》：“此词凄恻而不激烈，怨而不怒，得风人之旨。‘赖有湖边，旧时鸥数点’，寄托遥深，非徒写景也。”

3. 近人王国维《人间词话》未直接评此词，但其论张炎“如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段”，此词结构完整，意境连贯，或可视为对其批评之反例。

4. 夏承焘《唐宋词欣赏》：“张炎此词写归杭所见，满目荒凉，而以刘阮故事点化，倍增沧桑之感。结句以鸥鸟作伴，孤怀自见，有杜甫‘飘飘何所似，天地一沙鸥’之致。”

5. 龙榆生《唐宋名家词选》：“全词以‘归’字为主线，今昔对照，情景交融。‘雨色云西，晴光水北’二句，写景清丽，而寓心境之转变，尤为警策。”

以上为【臺城路归杭】的辑评。