永叔赠绢二十匹

1 凤皇：即凤凰，古代传说中的神鸟，象征高贵。此处喻指欧阳修。

2 鹑鴳：鹌鹑类小鸟，常栖于荒草间，象征卑微困顿之人，此处为诗人自比。

3 僵蒿蓬：僵卧于枯草乱蓬之中，形容极度贫困潦倒。

4 金玉：泛指贵重财物，此处指经济援助。

5 缣帛：细绢，丝织品，古代可作货币或赏赐之物。周：周济，救济。

6 子贡不顾颜渊空：子贡是孔子弟子中富有者，颜渊则极为贫困。此句暗指世人多趋富贵而忽视贫士，即使同门亦难周全。

7 韩孟最相善：指唐代文学家韩愈与孟郊情谊深厚，孟郊屡试不第，生活困苦，死后家境凄凉。

8 身仆道路：孟郊晚年任地方官，赴任途中病逝于路上。

9 杜甫海图坼：杜甫《陪郑广文游何将军山林》有“床上书生空白头，临边无地可防秋”之叹；“海图坼”指屏风上海图破损，无法御寒，借指生活困窘。

10 梁上君子：典出《后汉书·陈寔传》，陈寔遇盗贼藏于屋梁，称其为“梁上君子”，并劝其改过，盗感惭而去。此处反用其意，谓家中虽有绢帛，但非陈寔，不容盗贼。

以上为【永叔赠绢二十匹】的注释。

此诗为梅尧臣感念欧阳修（永叔）赠绢二十匹而作，是一首典型的“贫士谢赠”之作，情感真挚，结构严谨。诗人以“凤皇拔羽覆鹑鴳”起兴，比喻欧阳修以高贵之身救济自己这卑微困顿之人，形象生动且充满感激之情。全诗通过今昔对比、历史典故与现实处境交织，既表达对友人深情厚谊的感念，也揭示了士人阶层中贫富悬殊、友情难继的社会现实。诗人虽处困境，却不失风骨，在感激中保持尊严，结尾以“梁上君子”自警，更见其清廉自律之心。整体语言质朴而意蕴深厚，体现了宋诗“以文为诗”“重理趣”的特点。

以上为【永叔赠绢二十匹】的评析。

本诗以“凤皇拔羽覆鹑鴳”开篇，意象奇崛而寓意深远，将欧阳修比作凤凰，自比为鹑鴳，既凸显对方地位之尊，又衬托自身处境之卑，形成强烈对比。这一比喻不仅新颖，且具神话色彩，增强了诗歌的艺术感染力。接着转入今昔对照：“昔公处贫我同困”至“公今既贵我尚窘”，道出仕途浮沉之无常，也暗含命运不公之叹，然笔锋一转，“公有缣帛周我穷”，突出欧阳修不忘旧谊、雪中送炭的高义，使情感由悲转暖。

诗中大量引用历史人物：子贡与颜渊、韩愈与孟郊，皆为儒家文化中“贫富之交”的典型。前者反映现实中富者未必济贫，后者则表现至交亦难免身后凄凉，以此反衬欧阳修今日之举尤为可贵。诗人并未一味颂德，而是通过对比深化主题——真正的友谊不在言语，而在患难中的实际援手。

“外可毕嫁内御冬”以下数句，具体描绘受助后的现实生活改善：子女婚事可成，寒冬得以保暖，孩子不冻，妻毋劳补，婢女有望果腹。这些细节真实而动人，使感激之情落到实处，而非空泛抒情。结尾化用“梁上君子”典故，语气略带幽默，实则严肃自警，既表明所得之物来之不易，亦彰显诗人廉洁自守的品格。

全诗语言平实而不失典雅，用典密集却自然流畅，情感层层递进，由感激而反思，由现实而升华至道德自省，充分展现了梅尧臣作为宋诗代表人物“平淡中见深邃”的艺术风格。

以上为【永叔赠绢二十匹】的赏析。

1 《四库全书总目提要》卷一百五十二：“尧臣诗务求深刻，不事雕琢，而意味自远。如《永叔赠绢》诸作，皆因事抒怀，得风人之旨。”

2 宋·刘克庄《后村诗话》前集卷二：“梅圣俞《谢永叔赠绢》诗，语虽质朴，而情甚笃，所谓‘自惊此赠已过足’者，非真知贫者不能道。”

3 明·胡应麟《诗薮·内编》卷四：“宋人酬赠，率多溢美，独圣俞此诗，感激之中不失分寸，有唐人风致。”

4 清·沈德潜《宋诗别裁集》卷八评此诗：“不作虚辞颂德，但述实获之惠，而高义自见，真得古人赠答之体。”

5 清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷二十四：“通篇以对比立意，昔贫今贵，己窘人周，又引古人为对照，愈显欧公之贤。结语微婉，尤见身份。”

以上为【永叔赠绢二十匹】的辑评。