次韵和永叔原甫致斋集禧

1 庙蚃：指祭祀场所中神灵感应之意。“蚃”音xiǎng，古指庙中响动，引申为神明回应。

2 灵祠：神圣的祠庙，此处指集禧观，宋代道教宫观，用于国家祈福斋醮。

3 属二公：指此事由欧阳修与王拱辰二人共同主持或参与。“属”意为托付、关联。

4 齐心相望切朱宫：二人同心，虔诚地遥望斋宫。“朱宫”指红色宫墙的道观，象征庄严神圣。

5 绿渠缭绕壖垣水：绿色水渠环绕着宫墙外的空地。“壖”音ruán，指城郭旁的余地。

6 广沼清泠涨殿风：广阔的池沼清凉澄澈，风自水面吹入殿中。“清泠”形容水清而凉。

7 已咏应麟来五畤：化用汉代“麒麟现于五畤”之典，喻祥瑞降临，亦暗赞友人德行感天。

8 仍歌翔雁杂殊翁：描写斋醮仪式中似有飞雁与仙人共舞的幻境，“殊翁”指异人或仙翁。

9 毕事期寻胜：斋事结束后约定共游山水。“毕事”指完成斋戒仪式。

10 衰羸未厌穷：虽年老体弱，却不厌倦探访幽远之地。“穷”指穷尽幽僻之处。

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此诗为梅尧臣次韵欧阳修（永叔）与王拱辰（原甫）在集禧观致斋时所作，属酬唱之作。全诗围绕“致斋”这一宗教性活动展开，既描写了斋宫环境的清幽肃穆，又抒发了对友人志趣相投的敬重与期待，更在尾联含蓄表达自己虽年老体弱，仍不减对自然与友情的向往。诗歌语言典雅，意境清旷，体现了宋人酬唱诗中理性与情感交融的特点，也展现了梅尧臣作为宋诗代表人物的沉稳风格。

以上为【次韵和永叔原甫致斋集禧】的评析。

本诗结构严谨，前四句写景叙事，后四句抒情用典，层次分明。首联以“庙蚃灵祠”点明宗教氛围，突出“二公”的庄严使命，奠定全诗庄重基调。颔联转入环境描写，绿渠、广沼、清泠、殿风，构成一幅静谧清幽的斋宫图景，视觉与触觉交融，凸显道观之超然尘外。颈联用典精妙，“应麟”“翔雁”皆祥瑞意象，既应和斋醮主题，又暗寓对友人才德的称颂。尾联笔锋一转，由公事及私情，表达对友人情谊的珍视与自身虽老不倦的精神追求，情感真挚而不失含蓄。全诗融合礼制、自然与人情，体现了宋代士大夫在宗教活动中的审美趣味与人格理想。

以上为【次韵和永叔原甫致斋集禧】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深远，不事雕琢，而兴象玲珑，最得风人之致。”

2 宋·欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣）覃思精微，以深远闲淡为意，故其构思难工，状难写之景如在目前。”

3 清·纪昀评《宛陵集》：“语多质实，而寄托遥深，近于乐府古诗，不袭晚唐纤巧之习。”

4 宋·刘克庄《后村诗话》：“本朝诗惟宛陵为开山祖师，学者宗焉。”

5 《宋诗钞·宛陵集钞》评：“和平温厚，无叫嚣怒张之态，得诗人忠厚之遗。”

以上为【次韵和永叔原甫致斋集禧】的辑评。