翻译
傍晚时鼓契出，清晨时鼓契归，
来去之间从未见过阳光的光辉。
鼓契的雌雄始终不离钟室，
历经百年磨损残缺，知晓其价值的人却极为稀少。
时代变迁，世事更迭，但它仍不改旧貌，
世俗的眼光厌弃陈旧之物，君主面前也显得不合时宜。
愿君王万年千秋长寿，
却只可惜这古器与众人格格不入。
昨日霜花厚重如雪，
百官穿着冻硬的靴子上朝至紫微宫（皇宫）。
吴冲卿偶然靠近温暖的漏火（计时器旁的火），才第一次认识了鼓契，
于是开始赞叹唏嘘。
他并不知道那咚咚作响的六街鼓声，
正是从此类鼓契发出，传达号令，通达宫门之内。
人间的钟鼓何其众多，
又有多少胡乱敲击的声音，谁肯加以批评指正？
以上为【吴衝卿鼓契】的翻译。
注释
1. 吴衝卿：即吴充，字冲卿，北宋大臣，曾为参知政事，与王安石同朝，为人较为持重。此处或为实指，或借其名代指某位官员。
2. 鼓契：古代报时用的鼓具，可能为一种定时击鼓的机械装置或象征性器物。“契”或指符契、刻契，与计时相关。
3. 出入未尝逢日晖：形容鼓契日夜运作，早晚当值，从不见阳光，暗喻勤勉隐忍、不为人知。
4. 雄雌曾不离钟室：鼓契似有雌雄之分，始终不离钟鼓之所，比喻忠于职守，不离本位。
5. 百年刓弊知者稀：刓（wán）弊，磨损残缺之意；经历百年磨损，却少有人理解其价值。
6. 时移世异不改易：时代变化，但鼓契依旧，喻传统之物不变。
7. 俗眼厌旧君前非：世俗之人喜新厌旧，在君王面前也不再受重视。
8. 独怜古器与众违：唯独诗人怜惜这古器，因其与众不同而遭排斥。
9. 紫微：星名，古人以为紫微垣为天帝居所，后借指皇宫，此处指朝廷。
10. 温漏火：漏为古代计时器，漏火或指夜间保持漏器运行的灯火或暖火，吴冲卿取暖时偶然注意到鼓契。
以上为【吴衝卿鼓契】的注释。
评析
梅尧臣此诗借“鼓契”这一古代报时器具，抒发对古器遭弃、贤才不遇的感慨，同时讽刺世人趋新厌旧、不识真价值的庸俗风气。诗中“鼓契”象征守职尽责却默默无闻的传统之士或制度，虽历久而有用，却因不显赫、不逢时而被忽视。吴冲卿偶识鼓契而叹，实则反衬出多数人对此类事物的无知与漠视。诗人通过日常器物寄托深意，语言质朴而寓意深远，体现了宋诗“以物寓理”的典型风格。
以上为【吴衝卿鼓契】的评析。
赏析
本诗以“鼓契”为题，立意新颖，取材于日常宫廷器物，却寄寓深远。全诗结构严谨，由鼓契的勤勉无闻写起，继而感叹其百年磨损却不为人知，再转入对时代风气的批判，最后以吴冲卿偶然识器而叹作结，层层递进。诗人运用拟人手法，将鼓契描绘成忠于职守、不求闻达的君子形象，“雄雌不离钟室”一句尤见其坚守本分。而“俗眼厌旧”“与众违”等语，则直指社会对传统的轻视。末段写百官冒寒上朝，吴冲卿取暖时始识鼓契，颇具戏剧性，也凸显认知的偶然与可悲。结尾反问“多少乱鸣谁肯讥”，更深化主题——世人不辨是非，听任混乱，对真正有价值之物反而漠然。全诗语言简练，节奏沉稳，体现了梅尧臣“平淡含蓄、意在言外”的诗风。
以上为【吴衝卿鼓契】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不事雕琢，而兴象清远，时有警策。”
2. 欧阳修《六一诗话》：“梅圣俞工于诗，能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”
3. 方回《瀛奎律髓》卷二十评梅尧臣诗：“古淡瘦劲，自成一家，不蹈袭前人。”
4. 朱熹《朱子语类》卷一百四十：“梅圣俞诗……多说眼前事，却有余韵。”
5. 胡应麟《诗薮·内编》：“宋人以才学为诗，始于梅尧臣、苏舜钦辈，然尧臣尤以理胜。”
以上为【吴衝卿鼓契】的辑评。
拼音版
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