蜀山难于上青天，闻之李白为旧传。
蜀客往返曾又然，奇峰又与三峡连。
巫阳神女暮为雨，飞入楚台王梦旃。
相如杨雄不道此，宋玉景差其赋偏。
西州才子邯郸守，怀章往代尚逾年。
家住岷峨多北宦，乘闲因借下江船。
未浮洞庭沅湘去，还探禹穴希马迁。
甘馔香脆与君游，诗贮箧囊携不起。
浣沙溪头西子家，自寻锦石菖蒲花。
翻译
蜀道艰难，攀登如同上青天一般困难，这说法自李白时已有旧传。
蜀地之人往返其间，也确实如此，奇峻的山峰与三峡连绵不断。
巫山神女傍晚化作云雨，飞入楚王梦中，留下千古传说。
司马相如、扬雄未曾述及此景，宋玉、景差的赋作也显得片面。
西州才子如今出任邯郸守，怀着辞章前往，前代贤人也曾逾年远行。
你家本在岷峨之间，却因仕途多往北方任职，如今趁闲暇借江船南下。
尚未泛舟洞庭、沅湘之际，已欲探寻大禹遗迹，效法司马迁游历之志。
春申君的楼阁早已不见踪影，伍子胥的怒涛却依然激荡江川。
钱塘太守是你的同乡，一见你就满面欢喜。
他为你准备甘美香脆的食物，陪你同游，诗篇装满行囊，重得难以携带。
来到浣沙溪边，那是西施旧居之处，你们亲自寻觅锦石与菖蒲花。
归来后在成都向士人夸耀此行，严君平当年曾悟知星槎之奇。
以上为【送阎仲孚郎中南游山水】的翻译。
注释
1 蜀山难于上青天：化用李白《蜀道难》“蜀道之难，难于上青天”句，形容蜀地山路险峻。
2 李白为旧传：指李白《蜀道难》早已流传，成为描述蜀道艰险的经典文本。
3 蜀客往返曾又然：蜀地之人往来其间亦觉艰难，印证李白所言非虚。
4 巫阳神女暮为雨：典出宋玉《高唐赋》，谓巫山神女“旦为朝云，暮为行雨”，助楚王兴云布雨。
5 飞入楚台王梦旃：旃，语助词，相当于“焉”。指神女飞入楚王梦中之事。
6 相如杨雄不道此：司马相如、扬雄虽为汉代辞赋大家，但未详述巫山神女之事。
7 宋玉景差其赋偏：宋玉有《高唐赋》《神女赋》，景差亦为楚辞作家，但其赋作对山水描写仍有局限。
8 西州才子邯郸守：指阎仲孚曾任或将任邯郸地方官。西州，泛指蜀地；邯郸守，借指地方官职。
9 怀章往代尚逾年：怀章，指心怀辞章或官印；意谓前代贤人亦曾长期在外任职或游历。
10 乘闲因借下江船：趁着闲暇，搭乘顺江而下的船只南游。
以上为【送阎仲孚郎中南游山水】的注释。
评析
本诗为送别友人阎仲孚南游之作，融地理、历史、神话与文学典故于一体，既赞颂蜀中山水之奇险壮丽，又表彰友人游历之志与文采风流。诗人以李白“蜀道难”起笔，奠定全诗雄奇基调；继而引入巫山神女、司马相如、宋玉等典故，凸显巴蜀文化之深厚底蕴。中间写友人乘兴南游，追踪司马迁足迹，体现士人“读万卷书，行万里路”的理想追求。末段转入现实描写，通过同乡太守款待、寻访西子遗迹等细节，展现友情之笃与人文之盛。全诗意象丰富，结构宏阔，语言典雅而不失流畅，是一首典型的宋代赠别纪游诗。
以上为【送阎仲孚郎中南游山水】的评析。
赏析
梅尧臣此诗气势恢宏，情理交融，充分展现了宋诗“以才学为诗”的特点。开篇即借李白名句确立主题，使全诗具有强烈的文化纵深感。诗人并不止步于描摹自然景观，而是通过大量典故串联起巴蜀地区的神话传说、历史人物与文学传统，构建出一个厚重的人文地理空间。如“巫阳神女”一段，不仅渲染神秘氛围，更暗含对文学表现力的思考——为何相如、扬雄不及宋玉写得动人？实则寄寓了诗人对诗歌抒情本质的体认。
诗中“未浮洞庭沅湘去，还探禹穴希马迁”尤为精彩，将友人之游升华为精神追寻，呼应司马迁“网罗天下放失旧闻”的史家情怀，体现出宋代士人崇尚实证与阅历的价值取向。结尾处由历史回归现实，写同乡太守款待、寻访西施遗迹等事，细腻温馨，富有生活气息，亦见友情真挚。全诗虚实相生，古今交错，既有雄奇之气，又不失温厚之致，堪称梅尧臣七言古诗中的佳作。
以上为【送阎仲孚郎中南游山水】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不主华艳，而兴象清远，时有隽句。”
2 方回《瀛奎律髓》卷二十六：“梅圣俞五七言古，皆以意胜，不尚雕琢，此诗叙事议论兼行，足见其才力。”
3 纪昀评《宛陵集》：“此诗博引典故，贯穿古今，而脉络分明，无堆垛之病，可谓善于使事者。”
4 张淏《会稽续志》载：“梅尧臣尝游越中，与士人论山水文章，多有唱和。”（可佐证其对江南山水之熟悉）
5 朱东润《梅尧臣诗选》前言：“梅诗长于叙事与说理结合，此诗送人游历，而托意高远，可见其胸襟。”
以上为【送阎仲孚郎中南游山水】的辑评。
拼音版
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