和孙端叟蚕具十五首茧馆

1 常闻汉皇后：指汉代有皇后亲自参与或视察蚕桑之事的制度，如《汉书·食货志》载“皇后亲蚕”，为劝农重本之礼。

2 织室：汉代宫廷中专司纺织的机构，由宫女操作，为皇室制作衣物。

3 数来观：多次前来视察，体现皇后对蚕桑之重视。

4 宫女岂不勤：反问句，强调宫女们极为辛劳。

5 帝衮得以完：帝衮，指帝王祭祀时所穿的礼服；“完”谓完整制成，依赖蚕丝织就。

6 亦将成纁黄：纁黄，浅红色与黄色，古代祭祀服饰常用之色，此处指用于宗庙之礼服用丝。

7 非用竞龙鸾：并非为了追求华丽装饰（如龙凤图案）而劳作，强调实用与礼制目的。

8 意在奉宗庙：指出蚕桑的根本目的在于供奉祖先、维系宗庙祭祀。

9 后人其可安：反问语气，警示后代不可因安逸而忘却根本。

10 茧馆：养蚕结茧之所，此处为蚕具之一，象征蚕桑之始末。

以上为【和孙端叟蚕具十五首茧馆】的注释。

本诗通过咏“茧馆”这一蚕具，引申出对古代蚕桑制度与女性劳作价值的思考。诗人借汉代皇后亲观织室的典故，强调蚕事不仅是生产活动，更是关乎礼制与宗庙祭祀的重要事务。全诗语言质朴，立意深远，体现了梅尧臣一贯关注民生、崇尚古礼的诗风。他并非单纯描写器物，而是以小见大，由“茧馆”推及国家礼制与后人应守之本分，具有强烈的教化意味。

以上为【和孙端叟蚕具十五首茧馆】的评析。

此诗为梅尧臣《和孙端叟蚕具十五首》组诗之一，题为“茧馆”，实则不止写物，更重在写礼、写政、写人心。开篇以“常闻”引出历史典故，将个人观察提升至制度层面，赋予蚕事以庄严色彩。第二联转写宫女之勤，语含敬意，也暗寓对无名劳动者的尊重。第三联点明蚕丝用途不在奢华，而在礼制所需，境界顿升。尾联以反问收束，发人深省，使全诗由具体器物升华至道德劝诫。结构上起承转合自然，语言简练而意蕴深厚，充分展现了宋诗“以议论为诗”“以理趣胜”的特点，同时不失温柔敦厚之风。

以上为【和孙端叟蚕具十五首茧馆】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不事雕琢，而能于平淡中见精神。”

2 宋·欧阳修《六一诗话》：“梅圣俞工于诗，能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”

3 宋·刘克庄《后村诗话》：“本朝诗惟宛陵为开山祖师……去浮靡而归雅正，虽平淡而实高远。”

4 清·纪昀评《梅尧臣集》：“语近情遥，善于立言，此类是也。”

5 《宋诗钞·宛陵集钞》评此组诗：“因物见义，不滞于物，可谓得咏物之体。”

以上为【和孙端叟蚕具十五首茧馆】的辑评。