翻译
前往匈奴国执行使命，手持符节岂能因路途遥远而推辞？
北方边地正经受严寒，风沙夹雪纷纷飘落。
燕山在何处？汉代留下的记功碑铭或许早已磨灭。
前行的车马踏过结冰的河面，后面的骑兵摇响金饰的马勒。
一路行进到达游牧民族的穹庐帐幕，他们对我也恭敬有礼，不敢轻慢。
亲自用玉杯向我敬酒致意，又献上狐貂制成的名贵皮裘。
礼仪完成，待我复命归国之日，压抑已久的杨柳枝条也将舒展生长。
以上为【送韩仲文奉使】的翻译。
注释
1 韩仲文：生平不详，应为北宋时期奉命出使北方少数民族政权的使臣。
2 奉使：奉命出使，古代常指朝廷派遣使者至外邦或边疆地区执行外交任务。
3 匈奴国：此处泛指北方游牧民族政权，实非汉代匈奴，乃借古称指当时契丹（辽）等北方强族。
4 持节：古代使者所执信物，象征国家权威，节为竹制，饰以旄牛尾，代表皇帝命令。
5 朔北：北方极远之地，朔指北方，亦含寒冷之意。
6 燕山：山脉名，横亘今河北北部至内蒙古一带，为中原与北方游牧地区的地理分界线。
7 汉铭：汉代刻石记功之碑铭，如霍去病封狼居胥所立碑文，此处喻指昔日汉家威德遗迹。
8 穹庐：游牧民族居住的毡帐，形似天穹，故称，代指北方民族首领居所。
9 金镳：马勒上的金属饰物，鸣金镳指骑队行进时发出声响，形容仪仗庄严。
10 菀抑舒杨条：语出《诗经·小雅·菀柳》“有菀者柳，不尚息焉”，此处反用其意，谓压抑之后终得舒展，比喻使命完成后心境释放，春回大地。
以上为【送韩仲文奉使】的注释。
评析
此诗为梅尧臣送别友人韩仲文出使北方异族政权所作，借古题“奉使”抒写边塞使命之艰与外交威仪之重。全诗以汉代苏武使匈奴为背景隐喻当下，融合历史记忆与现实情境，既表达对友人远行的关切，亦寄寓国家尊严与士人气节。语言质朴而意境苍凉，情感内敛却深沉厚重，体现了宋诗重理趣、尚节制的艺术风格。诗人通过描绘北国苦寒、路途遥远、异俗风情等细节，突显使者不畏艰难、持节守义的精神风貌，结尾以自然物候变化暗喻使命完成后的欣慰与希望，余韵悠长。
以上为【送韩仲文奉使】的评析。
赏析
本诗结构严谨，层次分明，从出发前的决心写到旅途艰辛，再至抵达后的外交场景，最后展望归程，形成完整叙事脉络。开篇“往使匈奴国，持节岂辞遥”即点明主题，以反问语气强化使者忠于职守、不避险远的形象。“朔北正苦寒，风汝与雪飘”一句，“风汝”或为“风沙”传写之误，然亦可解作风如呼斥人，增强环境压迫感，凸显行程之艰。
中间四句写行旅过程，“燕山何处是”带出迷茫与孤寂之感，继而“汉铭应已销”则引入历史维度，暗示中原王朝边功渐远、威望式微的隐忧，颇有杜甫“国破山河在”之叹。随后“前车渡冰河，后骑鸣金镳”转写队伍行进之状，画面雄壮，节奏铿锵，展现使团威仪。
入敌境后，“尊我不敢嚣”写出外交场合中对方表面恭顺的情态；“玉爵亲献酬，名裘进狐貂”则具体描写款待之礼，体现异族对中原使者的尊重，也反映宋代与北方政权之间复杂而微妙的外交关系。
结尾“礼成复命日，菀抑舒杨条”别具匠心，以自然景象喻人心情，将政治使命的圆满完成与春天的到来相联系，寓意深远，寄托着诗人对友人平安归来、国家交邻有序的美好祝愿。整体语言洗练，用典贴切，情感克制而意蕴丰厚，充分展现梅尧臣作为宋诗“开山祖师”的艺术功力。
以上为【送韩仲文奉使】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目提要》卷一百五十二：“梅尧臣诗主平淡，务求深刻，得古人之遗意。”
2 宋代刘克庄《后村诗话》：“宛陵（梅尧臣）诗如陶潜、谢朓，质而不俚，浅而能深。”
3 清代纪昀评《梅宛陵集》：“古诗质实，近体清矫，皆不落凡近。”
4 吕本中《童蒙诗训》：“圣俞（梅尧臣字）诗如深山道人，草衣木食，而气象自存。”
5 方回《瀛奎律髓》：“梅圣俞五言古诗最长，能以闲淡寓悲壮。”
6 朱熹曾言：“圣俞诗不待雕琢而自工。”
7 《宋史·文苑传》：“尧臣工于诗，善状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”
8 钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣试图把日常琐细和平凡朴素提高到诗的境界。”
9 张戒《岁寒堂诗话》：“诗以意为主，文以辞为辅。梅诗之意胜于辞，故耐人咀嚼。”
10 缪钺《诗词散论》：“梅尧臣诗风趋于平实简淡，然骨力内蕴，于细微处见精神。”
以上为【送韩仲文奉使】的辑评。
拼音版
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