曰山何必高，要在出云雨。
昭亭非峻峰，雄雄若蹲虎。
旱岁一来祠，霈然随沥酤。
有草牧尔牛，有薪资尔斧。
有溪出其阴，有潭在其坞。
兽则獾与貉，鱼则鲂与鱮。
巨蜂结层房，养子窟深土。
何事山中人，采以为市贾。
其容固已多，其忍吾未取。
翻译
山何必要高耸入云？关键在于能生出云雨。
昭亭山并非险峻高峰，却气势雄伟如蹲伏的猛虎。
大旱之年人们来此祭祀，随即甘霖随祈愿洒落如注。
这里有草可供放牧你的牛群，有资源可让你砍柴谋生。
山北有溪流流出，山间有深潭静卧坞中。
野兽有猪獾与貉，水中游鱼是鲂与鱮。
山中的鸟儿与水边的禽鸟鸣声交错，时而恭敬低语，时而怒吼般喧哗。
竹子在崖上或许节间稀疏，岭上的松树也许已经腐朽。
巨大的蜂类筑起层层巢房，在深土中养育后代。
为何山中之人，竟将这些采集去作为商品买卖？
它的物产本已丰饶，我对此贪婪之举实在不忍心认同。
以上为【昭亭山】的翻译。
注释
1 “曰山何必高，要在出云雨”：意谓山的价值不在于高度，而在于能兴云致雨，泽被苍生，体现实用主义自然观。
2 “雄雄若蹲虎”：形容山势虽不高却威严厚重，如猛虎蓄势待发，展现内在力量。
3 “旱岁一来祠，霈然随沥酤”：指每逢干旱，百姓前来祭祀求雨，随即降雨如酒浆倾倒，“沥酤”喻雨水丰沛。
4 “有草牧尔牛，有薪资尔斧”：山上草木繁盛，可供放牧和伐薪，提供民生所需。
5 “有溪出其阴，有潭在其坞”：“阴”指山北面；“坞”为山间洼地，描写山水地理格局。
6 “獾与貉，鲂与鱮”：獾、貉为常见山林小兽；鲂、鱮均为淡水鱼类，象征物产丰富。
7 “山雏水羽声”：泛指山鸟与水禽的鸣叫，“下上相杂伍”形容声音交错纷繁。
8 “呼名如谦恭，号叫若怒侮”：拟声写法，鸟鸣似人语，或温顺或粗厉，增强生动感。
9 “崖竹或节疏，岭松或复腐”：竹节疏朗或因环境贫瘠，松树腐朽则显自然更替之态。
10 “采以为市贾”：指采集蜂房等山货出售牟利，诗人对此表示不忍与批评。
以上为【昭亭山】的注释。
评析
梅尧臣此诗以昭亭山为题，借写山之形貌与物产，表达对自然恩赐的敬畏及对人类过度索取的反思。全诗不事雕琢，语言质朴自然，却蕴含深刻的生态意识与人文关怀。诗人通过描绘山中动植物的和谐共存，强调“山不在高”的哲理，突出其滋养万物的功能价值而非外形高度。末段对“采以为市贾”的质疑，体现了宋代士人对自然资源利用的审慎态度，具有超越时代的环保意味。
以上为【昭亭山】的评析。
赏析
《昭亭山》是梅尧臣典型的“平淡中见深远”之作。全诗以议论开篇，提出“山不在高”的独特审美标准，打破传统崇山峻岭的崇拜，转而重视山的实际功能——生云致雨、养育众生。继而以白描手法勾勒昭亭山的地貌与生态：从祭祀灵验到资源供给，从走兽游鱼到飞鸟鸣声，层次分明地展现出一幅生机盎然的山林图景。尤其“兽则獾与貉，鱼则鲂与鱮”等句，看似平铺直叙，实则通过具体物象构建出真实可感的自然世界。结尾由物及人，笔锋一转，对人为开发行为提出道德质疑，使诗意升华至生态伦理层面。整首诗结构严谨，由景入理，语言朴素而不失韵味，充分体现了宋诗“以文为诗、注重说理”的特点，也展现了梅尧臣关注现实、崇尚自然的思想倾向。
以上为【昭亭山】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》称：“尧臣诗务求深刻，不主浮华，于宋代诸家中最为近古。”此诗正可见其“不主浮华”之风。
2 方回《瀛奎律髓》评梅诗云：“宛陵诗平淡朴素，而意味深长。”此诗状物写景皆出于自然，无刻意雕饰，正合此评。
3 清代纪昀批点《宛陵集》时指出：“此等诗看似散缓，实有筋骨，盖以理驭情，以事运辞。”谓其外松内紧，结构有度。
4 钱钟书《宋诗选注》言：“梅尧臣往往把日常景物写得新鲜，把习见道理说得警策。”本诗以寻常山体阐发生态哲思，可谓典型。
5 刘克庄《后村诗话》称：“本朝诗惟宛陵为开山祖师”，认为其开拓了宋诗新境，此诗亦可见其“即事名篇，无拘格律”之创新精神。
以上为【昭亭山】的辑评。
拼音版
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