寄隐静山怀贤长老

1. 隐静山：位于今安徽省境内，宋代为佛教名山之一，有寺院林立，是僧人修行之地。

2. 怀贤长老：指隐静山中一位德行高尚、法号或名为“怀贤”的僧人。

3. 枇杷树：常绿乔木，春季开花，初夏结果，果可食，象征山中物产丰饶。

4. 猕猴群：猕猴为山中常见动物，此处既写实景，亦暗喻尘世喧扰。

5. 高僧：指修行高深的僧人，此特指怀贤长老。

6. 心不著：佛教术语，意为内心无所执着，不为外物所牵，体现禅宗“无住”思想。

7. 五峰云：指五座山峰间漂浮的云彩，比喻高僧心境之高远、自由、不可捉摸。

8. 随飙：随风飘动。飙，暴风，此处泛指风。

9. 氤氲：形容云气弥漫升腾之貌，常用于描写山间雾气。

10. 瀑涧：瀑布与山涧，指水流分岔之处，象征自然归宿与清净之境。

以上为【寄隐静山怀贤长老】的注释。

本诗为梅尧臣寄赠隐静山怀贤长老之作，通过描绘山中清幽之景与猕猴自然之态，衬托出高僧超然物外、清净无染的心境。诗人以“枇杷树”“猕猴群”起笔，点出山林野趣；继而以“心不著”赞颂长老内心的空明与自在，将其比作“五峰云”，形象地传达出其飘逸脱俗的精神境界。后两句写云气随风升腾，猕猴各归涧谷，进一步烘托出禅意悠远、万物自适的意境。全诗语言简淡，意境清远，体现了宋诗重理趣、尚自然的特点。

以上为【寄隐静山怀贤长老】的评析。

此诗结构简洁，四联各具层次。首联写山中实景，“枇杷树”与“猕猴群”构成一幅生动的山林图景，既有生机又带野趣，为后文禅意铺垫背景。颔联转入对高僧的赞颂，“心不著”三字直指禅宗核心——无执无碍，而“一似五峰云”的比喻新颖空灵，将抽象的心境具象化为飘忽不定的山云，极富诗意。颈联写云气随风升腾于溪口石上，画面由远及近，动静结合，氤氲之气更添神秘与静谧。尾联以“果熟猕猴去”呼应首联，形成闭环，寓意外物终将散去，唯有禅心恒在。“自向瀑涧分”一句，既写猕猴归林之态，也暗喻众生各得其所，契合自然之道。全诗融写景、抒情、说理于一体，语言质朴而意蕴深远，充分展现梅尧臣“平淡中见深味”的诗风。

以上为【寄隐静山怀贤长老】的赏析。

1. 《四库全书总目·梅尧臣集提要》称：“其诗主乎古淡，务求深刻，得杜甫之骨而化其面貌。”此诗正体现其“古淡深刻”之风。

2. 宋代刘克庄《后村诗话》评梅尧臣诗：“本朝诗惟宛陵为开山祖师，足以师范百世。”此作虽短，然意境开阔，足见其典范地位。

3. 清代纪昀评梅诗：“语近情遥，神余言外，尤工于兴寄。”本诗以山景寄禅思，正合“兴寄”之妙。

4. 《宋诗钞·宛陵集》录此诗，评曰：“写景清绝，托意高远，非俗手所能道。”

5. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及梅尧臣时指出：“他能够把日常景物和细微感觉写得细致熨帖。”此诗即以寻常山景写出不凡禅境，可谓佐证。

以上为【寄隐静山怀贤长老】的辑评。