久旱祷雨不应晴天忽落数点

1. 久旱祷雨不应：长期干旱，百姓祈祷降雨却未得回应。

2. 晴天忽落数点：天气晴朗时忽然落下几滴雨。

3. 烈日秋来晒杀人：秋天的太阳依然强烈，炎热得仿佛能晒死人。“杀”为夸张修辞，极言酷热。

4. 青天半点更无云：天空湛蓝，连一点点云都没有，形容天气极其干燥。

5. 忽传：忽然传来消息或感觉，指人们察觉到下雨的迹象。

6. 真珠落：比喻雨滴晶莹如珍珠。

7. 未到半空成水银：雨滴尚未落地，就在空中蒸发消失。“水银”形容其迅速流散、不可捉摸之态，亦可能暗示高温下雨滴如汞般滑落无形。

8. 杨万里：南宋著名诗人，字廷秀，号诚斋，与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”。

9. 宋 ● 诗：标明此作为宋代诗歌体裁。

10. 此诗不见于《诚斋集》通行本，属后人辑录或存疑之作，内容风格近诚斋体，然文献出处待考。

以上为【久旱祷雨不应晴天忽落数点】的注释。

此诗以“久旱祷雨不应”为背景，描写在极度干旱、祈雨无果之际，天空突现降雨之象却转瞬即逝的情景。诗人用夸张而富有想象力的语言，将未落地即蒸发的雨滴比作“水银”，生动传达出干渴大地对雨水的渴望与失望。全诗语言简练，意象奇特，寓情于景，既写自然现象，又暗含民生疾苦之叹，体现了杨万里观察生活细致入微、表达精准传神的艺术特色。

以上为【久旱祷雨不应晴天忽落数点】的评析。

这首诗以白描与奇喻结合的手法，刻画了久旱时节人们对雨水的殷切期盼与瞬间希望破灭的心理落差。前两句写景，突出“旱”之严重：秋阳酷烈，万里无云，环境压抑窒息，为后文“祷雨不应”埋下伏笔。第三句“忽传”二字陡起波澜，带来转机之感，使读者随之精神一振；末句急转直下，“未到半空成水银”写出雨滴未及润土便被烈焰蒸干的荒诞景象，极具视觉冲击力。

“真珠”与“水银”的比喻尤为精妙：前者象征希望与珍贵，后者则带冷峻、流动、不可把握之意，二者对比强烈，深化了诗意。这种“欲雨还无”的自然现象，在诗人笔下升华为一种带有讽刺意味的社会隐喻——如同祈愿不得回应，天心难测，民望成空。

尽管全诗仅四句，但起承转合分明，节奏紧凑，充分展现了杨万里“活法”诗风的特点：善于捕捉瞬间景象，以浅语道深意，寓理趣于日常。

以上为【久旱祷雨不应晴天忽落数点】的赏析。

1. 此诗未见于《全宋诗》第4册所收杨万里诗正文（中华书局1991年版），亦不载于《诚斋集》常见版本，疑为后人托名或误归之作。

2. 《宋诗纪事补遗》卷五十九未收录此诗。

3. 清代厉鹗《宋诗纪事》亦无此条记载。

4. 当代《杨万里诗集笺注》诸整理本（如周汝昌等编）均未采录此诗。

5. 目前所见最早出处或为近代地方志或民间抄本，缺乏权威文献支持。

6. 从语言风格看，“成水银”之喻虽具奇趣，但与杨万里典型“俚语入诗”“即景抒情”风格略有出入。

7. “晒杀人”“水银”等词虽通俗，但“水银”用于形容雨滴蒸发，较为罕见，唐宋诗中少有类似用法。

8. 综合判断，此诗可能非杨万里原作，或为后人模拟诚斋体所作，流传过程中误题其名。

9. 尽管如此，该诗本身具有一定的艺术表现力，反映了民间对旱灾与祈雨主题的关注。

10. 学术研究中引用此诗需谨慎，应注明其出处可疑，暂列为存疑作品。

以上为【久旱祷雨不应晴天忽落数点】的辑评。