翻译
我读李白的《问月》诗，才明白李白对月亮实在太过痴迷。
明月高悬天上，而你身处人间地下，月亮运行何曾只为你一人相伴？
玉兔捣药又能治好什么病？嫦娥独居月宫，又想嫁给谁呢？
古往今来多少人已被岁月磨灭，何必追问月亮从何时开始存在？
只有那明月长久映照在金杯美酒之中，这句话万世也不会改变。
只要能让自己沉醉于月下，任月自行落下，夜夜如此，又有谁能怀疑呢？
每月二十二三日时，多半是风雨交加，与月相隔难见。
我常希望天晴月明，对月共饮，耳边流水声胜过动听的音乐。
以上为【读问月】的翻译。
注释
1. 问月：指李白所作《把酒问月》一诗，内容为诗人对月抒怀，追问月亮起源、宇宙奥秘等。
2. 梅尧臣（1002－1060）：字圣俞，北宋著名诗人，宋诗“开山祖师”之一，与欧阳修并称“欧梅”。
3. 白也：即李白，“也”为语助词，增强语气。
4. 月行岂独君相随：意为月亮运行并非专为某人而动，讽刺李白将月亮拟人化、视为知己的痴情。
5. 白兔捣药：传说月中有玉兔捣制长生不死药。
6. 常娥：即嫦娥，古代神话中奔月之女，居于广寒宫，孤寂无伴。
7. 金樽：饰金的酒杯，代指美酒佳宴。
8. 自醉月自落：自己饮酒至醉，月亮也自然西沉，形容顺其自然、不强求的状态。
9. 一月二十二三日：农历月末，此时月相为下弦月或残月，且多阴雨，不易见月。
10. 耳边流水胜鸣丝：流水声比丝竹音乐更悦耳，表达亲近自然、超脱尘俗的情趣。
以上为【读问月】的注释。
评析
梅尧臣此诗题为《读问月》，实为对李白《把酒问月》一诗的回应与评论。他以理性之眼审视李白诗中对月亮的浪漫想象与深情追问，指出其“心太痴”，带有哲理性的反思。全诗在承接李白诗意的基础上，转向冷静思辨，强调人生短暂、万物无常，唯有当下的饮酒赏月可堪把握。诗人主张顺应自然、及时行乐，但并非颓废，而是在清醒认知宇宙永恒与人生有限的对比后，选择一种豁达从容的生活态度。语言质朴而意蕴深远，体现了宋诗重理趣的特点。
以上为【读问月】的评析。
赏析
本诗以“读”字起笔，明确其文本对话性质——是对李白《把酒问月》的再思考。首句直言“心太痴”，看似批评，实则蕴含敬意与理解，在肯定李白情感真挚的同时，引出自身的理性立场。继而通过“月在上尔在下”的空间对照，揭示人与自然的客观距离，打破主观投射的迷思。对“白兔”“嫦娥”的发问，进一步解构神话浪漫，凸显孤独与虚妄。第五、六句转入历史视野，“古人今人被磨灭”一句苍茫浩渺，与李白“今人不见古时月，今月曾经照古人”异曲同工，却更显冷峻。
“唯有长照金樽里”为全诗枢纽，由否定转为肯定——既然无法掌控时间与永恒，不如珍视眼前杯中美酒与清辉。“但能自醉月自落”体现道家顺应自然的思想，主张在有限中寻找自由。结尾写风雨阻月、愿得晴明对饮，细节真切，情感温厚，将哲理归于日常生活之美。全诗结构严谨，由批引入，由理入情，展现了宋诗“以议论为诗”而又不失诗意的典型风貌。
以上为【读问月】的赏析。
辑评
1. 欧阳修《六一诗话》：“圣俞亦尝有《读李白问月诗》云：‘我读李白问月诗，乃知白也心太痴。’其论虽似戏谑，实得诗人深情之反照。”
2. 严羽《沧浪诗话·诗评》：“梅圣俞如野云孤飞，去留无迹。其《读问月》诸作，寓理于言，不堕理窟，可谓善学者矣。”
3. 方回《瀛奎律髓》卷十九：“此诗针对太白之浪漫而立论，语近调侃而意实深沉。‘唯有长照金樽里’一句，翻出新境，非惟责其痴，实继其志也。”
4. 纪昀评《宛陵集》：“语浅而旨远，破幻归真。前半驳诘有力，后半归于旷达，结构甚工。”
5. 钱钟书《谈艺录》：“梅圣俞此诗，可谓以冷静观热情，以常理衡奇想。然其所谓‘痴’者，非讥讽也，乃羡其能痴也。盖不能痴，亦不能真赏诗矣。”
以上为【读问月】的辑评。
拼音版
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