翻译
织女本无羞耻之心，年年都要嫁给牵牛郎。
牵牛郎苦于娶妻，可娶了妻子又无法将她挽留。
两人一年一度相会，只在那一夕之间，银河闪烁着秋夜的光辉。
人间纷纷传说女子乞巧之事，却不知这种习俗何时才能终结。
喜鹊头上的毛都快磨光了，截断云彩为他们驾起车舆。
老鸦不懂节制，竟想效仿他们一同造舟渡河。
明月照不到天明，这一夜的月亮弯弯如钩。
天道与自然规律如此错置安排，我们又能向谁去追问缘由？
曾听说阮家的儿子，穿着犊鼻短裤，用竹竿挑起衣物晾晒。
人生各有各自的命运与本分，我又何必愧对那高高的曝衣楼呢？
以上为【七夕咏怀】的翻译。
注释
1. 织女无耻羞：反语，表面说织女不知羞耻，实则讽刺传说中年复一年重复悲剧婚姻的不合理。
2. 牵牛苦娶妇：指牵牛星（牛郎）每年辛苦迎娶织女，却无法长久相守，徒增痛苦。
3. 解留：挽留，留住。此处指无法使织女长留人间。
4. 奕奕河汉秋：银河星光闪烁，映照秋夜。奕奕，明亮闪动貌。河汉，银河。
5. 轻传人世巧：指民间广泛流传七夕乞巧风俗。轻传，轻易传播，暗含批评盲目跟风之意。
6. 喜鹊头无毛：传说喜鹊搭桥助织女渡河，毛被磨光。此句夸张描写，暗讽牺牲无谓。
7. 截云驾车辀：辀，车辕。形容喜鹊以云为车，极言其劳碌荒唐。
8. 老鸦少斟酌：乌鸦本不参与七夕传说，此处拟人化，讥其妄图效仿，缺乏思量。
9. 曲如钩：形容新月弯曲如钩，点明七夕之夜为月初，呼应“一夕”之短暂。
10. 阮家儿，犊鼻竹竿头：典出《世说新语》，指阮咸在七月七日晒衣时，因家贫无华服，乃以竹竿挂犊鼻裈（短裤）于庭中，坦然自若，不慕虚荣。喻安贫守分。
以上为【七夕咏怀】的注释。
评析
梅尧臣此诗以七夕为题，借牛郎织女传说抒写人生感慨，突破传统七夕诗多咏爱情、乞巧的窠臼，转而以冷峻笔调质疑神话逻辑，进而探讨命运、天意与人生分定等哲理问题。全诗语言质朴而锋利，充满理性批判精神，体现宋诗“以议论为诗”的特点。诗人既讽刺传说之荒诞，又借古人事迹表达安于本分的人生态度，展现出宋代士人面对宿命时的清醒与达观。
以上为【七夕咏怀】的评析。
赏析
梅尧臣此诗立意新颖，迥异于历代七夕诗的柔情蜜意或哀婉缠绵。开篇即以“无耻羞”“苦娶妇”等尖锐字眼颠覆传统爱情叙事，将神话人物还原为困于宿命的可怜角色，透露出对天道不公的质疑。中间穿插喜鹊、老鸦等细节，以夸张笔法揭示传说背后的荒诞与牺牲，强化批判色彩。后半转入哲理思考，借“明月不到晓”暗示美好短暂，再引阮咸晒犊鼻裈之典，表达“人生自有分”的豁达胸襟。全诗结构由讽喻至抒怀，层层递进，语言简劲，意蕴深远，充分展现梅尧臣“平淡中见深邃”的诗风，亦体现宋诗重理趣、尚思辨的特质。
以上为【七夕咏怀】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗主于平淡，而实刻露不失骨鲠。”
2. 欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣）覃思精微，以深远闲淡为意，故其构思难工。”
3. 方回《瀛奎律髓》卷二十评梅尧臣诗：“不事雕琢，自然成文，而理趣每足动人。”
4. 纪昀评此诗于《瀛奎律髓汇评》中曰：“翻案七夕，语带讥刺，末以阮咸事收束，归于旷达，宋人议论之体也。”
5. 钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣往往把日常俗事和神话传说用冷静甚至挖苦的态度写出，像《七夕咏怀》之于牛女故事。”
以上为【七夕咏怀】的辑评。
拼音版
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